황련이 사람을 구하지 못한 후 이어지는 세 문장

사시풀은 사람을 살리는 공덕이 없고, 인삼은 사람을 죽이는 공덕이 없습니다.

"인삼은 사람을 살리는 것과는 아무 상관이 없고, 인삼은 사람을 죽이는 것과는 아무 상관이 없다." 직설적으로 말하면 사람과 소통하는 방법, 사람을 감동시키는 소통 방법을 알려준다. 편안한. 황련과 인삼은 모두 열을 없애고 내열을 없애는 약재이고, 또 하나는 기력을 보충하고 질병을 치료하는 효능이 있습니다. 하지만 사람들은 인삼을 좋아하고 콥티스를 싫어합니다.

이유는 병을 치료하고 사람을 살릴 수 있는 효능이 있지만, 황련은 쓴맛이 강해 사람들이 싫어하기 때문입니다. 약이라도 독이 있고, 인삼도 잘못 쓰면 해를 끼칠 수 있지만, 사람들은 콥티스보다 인삼을 더 좋아한다. 인생에는 황련과 같은 사람이 너무 많습니다. 그들은 분명히 두부 마음을 가지고 있지만, 좋은 일을 많이 했지만 입이 많은 사람들에게 상처를 입혔습니다.

중국인들은 말투에 굉장히 신경을 쓰는 민족이다. 심지어 말의 내용도 무시하는 경향이 있다. 많은 사람들이 다툴 때 “왜 이렇게 말하느냐? " 그들이 관심을 두는 것은 말의 내용보다는 말하는 방식이다. 도덕성이 결여된 사람은 선한 일을 하여도 감사를 받지 못합니다. 그러므로 더 나은 태도로 말하는 것은 재치 있게 말하는 것이 아니라, 다른 사람에게 상처를 주지 않기 위한 것입니다.

Coptidis chinensis는 사람을 구하지 못했고, 쓴 맛 때문에 오해받기 쉽고 싫어했습니다. 인삼은 사람을 죽이는 데 아무런 잘못이 없습니다. 기(氣)를 보양하고 정신을 보양한다는 평판 때문에 항상 칭찬받고 받아들여집니다.

콥티스는 불을 쫓는 데 좋은 약재로 많은 한약재와 달임에 쓰인다. 병을 치료할 때 우리는 상큼한 쓴 맛 때문에 병을 치료한다고 생각하지 않을 때가 많다. Coptis가 남긴 질병에서 어떤 좋은 역할을 했나요?

인삼은 사람의 숨을 멈추게 하는 자양약이라 의사들이 치료법을 생각할 시간을 가질 수 있도록 사람의 숨을 살려준다고 한다. 수천 마일 떨어진 곳에서 사랑하는 사람들에게 마지막 작별 인사를 하기 위해 서둘러 집으로 달려갔습니다. 인삼은 마법의 약이고, 돌팔이 의사의 오용과 남용으로 인해 사망할 수도 있습니다. 그러나 인삼의 소중함과 신비로움 때문에 우리는 종종 사망 원인을 인삼에 돌리지 않습니다.

약재가 이렇다면 인간은 어쩜 이리 정교할 수 있을까? 우리는 과거의 실수 때문에 사람을 영원히 다른 책에 집어넣는 경향이 있으며, 그 사람은 나쁜 사람이고 신뢰할 가치가 없다고 고집스럽게 믿습니다. 또한 우리는 과거의 업적 때문에 항상 그 사람을 신뢰할 수 있는 사람으로 분류하는 경향이 있으며, 무엇이든 기꺼이 그 사람에게 달려가려고 합니다. 이것을 사회심리학에서는 우월 효과 또는 후광 효과라고 합니다. 사람을 소재로 한 넌센스가 역사와 현실에서 수없이 등장한 뿌리깊은 이유이기도 하다.