자선에 관한 고시와 문장.

1. 공자의 자선에 대한 명언은 밥 먹는 것을 잊고 고민을 잊고 자신의 만년이 다가오고 있다는 것을 모른다는 것이다.

적게 먹고, 물을 많이 마시고, 팔을 구부리고 베고, 즐기세요. 불의한 부귀는 나에게 뜬구름 같다.

현재, 돌아와! 한 숟가락의 음식, 한 숟가락의 술, 각박한 골목에서는 차마 볼 수 없다. 나는 나의 즐거움을 되찾지 않을 것이다.

현재, 돌아와! 길에서 큰 뜻을 품고, 의식주가 소홀하다는 것을 부끄러워하는 사람들을 토론하는 것만으로는 충분하지 않다. 부유하고 비싼 것은 사람의 소욕이다. 큰길로 가지 않으면 아무데도 갈 수 없다.

가난과 인색함은 사람들이 싫어하는 것이다. 큰길로 가지 않으면 가지 않는다. 돈이 있으면 구할 수 있다. 비록 나는 채찍을 휘두르는 사람이지만, 나도 그렇게 한다.

만약 네가 요구할 수 없다면, 내가 말한 대로 해라. 친구가 먼 곳에서 왔는데, 역시 즐겁지 않은가? 이익을 보고 의리를 잊고, 목숨을 버리고 의리를 취하다.

존중을 위해 슬림하게 ... 안전을 위해 슬림하게 ... 민안을 위해 슬림하다. 6 피트 고아를 맡길 수 있고, 백리의 생명을 보낼 수 있고, 대절은 빼앗을 수 없다.

어진 사람은 지사가 인자하고, 무해한 인심이 있고, 죽은 사람은 인심이 있다. 너의 이름은 애매하다. 왜냐하면 네가 아프기 때문에 세상이 없기 때문이다.

기개가 있는 사람은 단도직입적이고 정의로운 언사이다. 그 말과 행동을 보고, 아래 군중을 고려하다.

군자는 태연하고 교만하지 않고, 소인은 교만하고 태연하지 않다. 군자는 쉽게 (말) 하고, (말) 말하지 않고 (말) 옳지 않다고 말한다.

군자의 관직도 그의 의를 관철시켰다. 아이는 생산을 가리킨다.

"군자의 길은 네 가지가 있다: 자신의 존경, 일의 존중, 이익의 양민, 의민." 군자는 화목하고 다르고 소인은 화목하지 않다.

군자는 교만하고 다투지 않고, 무리는 당치 않다. 군자의 주는 비교할 수 없고, 소인의 주는 비교할 수 없다.

군자는 당당하고, 작은 인물은 늘 슬프다. 어진 사람은 근심하지 않고, 아는 사람은 현혹되지 않고, 용자는 두려워하지 않는다.

이익을 위해 하겠지만 더 많이 불평한다. 인덕인에게 무슨 일이 있었나요?

품질은 문학보다, 문학은 품질보다 낫다. 부드러움, 그리고 신사.

군자는 도를 도모하고 음식을 도모하지 않는다 ... 군자는 근심하고 가난하지 않다. 프랑스에서는 불가능한가요? 비싼 것으로 바꾸다.

("쓰기" 로 처리함) 그걸로 아무 말도 하지 않을 수 있나요? 비싼 버클. 연역하지 않고 변화를 피하기 위해 나는 이미 지나간 일의 끝에 있다.

좋은 것을 보고 나쁜 것을 보는 것은 탕을 탐구하는 것과 같다. 군자는 현자를 공경하고, 대중을 용인하며, 가선은 뉘우치면 안 된다.

독서인의 집은 아직 부족하다! 예의를 배우지 않으면 지지할 수 없다. 자기가 원하지 않는 것은 남에게 행하지 마라.

당신이 서서 남자가 되고 싶다면, 당신은 손을 뻗어 남자가 되고 싶습니다. 활이 두껍고 얇게 남을 비난하는 것은 원한에서 멀어지는 것이다.

어떻게 시안 (西安) 시 치, 시안 (西安) 시 치 자기 지방 을 참조하십시오 세 사람은 반드시 스승이 있어야 하고, 선택한 굽은 것을 고르고, 나쁜 것을 골라야 한다.

나는 하루에 세 번 자신을 방문한다: 다른 사람에게 불충실하지 않은가? 당신은 당신의 친구를 믿습니까? 좀 전해 주시겠어요? 생활은 존중해야 하고, 집사는 존중해야 하며, 사람에게 충성해야 한다. 군자는 예의로 사람을 대하고, 사해 안에서는 모두 형제이다. 그는 말을 하면 약속을 지키며, 일을 하면 공경한다. 비록 그는 상당히 나라이지만, 그는 할 수 있다.

말이 불충실하고, 공손하지 않고, 비록 상태에 있지만, 사실입니까? 자신을 수치스럽게 하여 사방이 덕을 보게 하고, 인생을 모욕하지 않는 것이 바로 독서인이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 공자가 말했다: "천하 5 일을 할 수 있다면, 인자한 사람이다. 클릭합니다

질문하세요. 고 말했다: "공공, 폭, 편지, 사람들, 혜택.

존경은 모욕이 없고, 너그럽고 인심이 있고, 편지는 책임이 있고, 민이는 공이 있고, 이익은 사람을 만들 수 있다. "군자의 의는 품질이고, 예의는 행동이고, 손이는 행동이고, 편지는 성공이다.

신사! 만약 네가 변하지 않는다면, 그것은 너무 지나치다! 만약 네가 지나가면, 너는 급하게 변할 것이다. 화내지 말고 국경을 넘지 마라.

삼군은 멋있을 수 있고, 필부는 뜻을 빼앗을 수 없다! 만약 한 사람이 먼 일을 생각하지 않는다면, 그는 슬픔이 지척에 있다는 것을 알게 될 것이다. 속히 하려고 하면 미치지 못한다. (서양속담, 노력속담)

속도를 원하는 경우 에 도달하지 않습니다; 작은 이익을 보면 큰일을 이룰 수 없다. 선비는 자강불식하고, 임중 길은 멀다.

인심이 자신의 책임이라고 생각하는 것은 중요하지 않습니까? 죽음이 눈앞에 닥쳐오는 것은 그리 멀지 않습니까? 도덕을 지키지 않고, 도덕을 믿지 않는다면, 어떻게 존재할 수 있고, 어떻게 죽을 수 있습니까? 친구를 사귀고 약속을 지키다.

글을 친구로, 인을 친구로 삼다. 이득이 되는 친구가 세 명 있고 손해를 보는 친구도 세 명 있다.

친구는 솔직하고, 친구는 용서하고, 친구는 많이 듣고, 유익하다. 친구가 친구를 사귀고, 친절하고, 부드럽고, 친구도 망가뜨리고, 손해를 입는다.

군자는 입을 움직여도 손을 대지 않는다. 군자는 배불리 먹지 못할까 봐 걱정이 없고, 안식처가 위태로워서, 언행을 신중히 하고, 도정청렴하고, 지식을 구하는 것이 목마른지 모른다. (서양속담, 공부속담)

교묘한 말로 색채를 만들다. 교묘한 말로 색채를 만들고, 상큼하고 너그러웠다.

고정 관념, 강인함, 무뚝뚝함, 게으름이 인자에 가깝다. 덕이 있는 자는 반드시 몸으로 말해야 하고, 말이 있는 자는 슬림할 필요가 없다.

네가하는 말을 듣고 네가하는 일을 보아라. 말로 사람을 끌어들이지 않고, 사람이 폐언하지 않는다.

옛사람은 말을 하지 못하여 고개를 숙이는 것을 부끄러워했다. 군자의 이름은 반드시 말하고, 말은 반드시 해야 한다. 군자의 말은 아무것도 없다.

글로 말할 수 있고, 그들과 말할 필요도 없고, 손해를 볼 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언) 말로 그것과 이야기하지 마라, 실태하다. 아는 자는 사람을 잃지 않고, 말을 잃지 않는다.

말하지 않으면 짜증이 난다. 네가 말하지 않으면 그것은 숨기라고 한다. 만약 당신이 색깔을 보지 못한다면, 그것은 질투라고 합니다. 선인은 배우기 쉽지 않고, 그 커버도 어리석다. 잘 알고, 잘 배우지 못하면, 너의 명목은 흔들린다. 성실은 배우기 쉽지 않고, 그 뚜껑도 도둑이다. 직판은 배우기 어렵고 표지도 왜곡되어 있다. 만약 네가 용감하고 열심히 공부한다면, 너의 표지는 매우 혼란스러울 것이다. 배우기는 어렵지만 미치기도 합니다.

예의와 무례함은 피곤하고, 신중함과 무례함은 어색하고, 용기와 무례함은 혼란스럽고, 정직과 우악은 왜곡되어 있다. 군자가 되고, 그의 일을 존중하고, 먹는다.

예의의 운용은 조화가 귀중하다. 이익을 위해 하겠지만 더 많이 불평한다.

2. 역사상 어진 사람은 오륜, 오성, 명륜, 섬서성인, 동한 초년의 명신이었다. 그는 순박하고 성실하며 관대하며 인민을 배려한다. 네가 어디에 벼슬을 하든 간에, 너는 국민의 걱정거리를 해결하는 것이 너의 책임이라고 생각한다.

젊었을 때의 5 라운드는 강개를 매우 중시했다. 평소에 어려움이 있는 이웃은 늘 열정적으로 그를 돕는다. 왕망 난세, 도적이 도처에 있고, 백성은 오륜을 의지로 여기고, 그를 항적 지도자로 추대하였다. 오륜은 뭇사람을 거느리고 보루 자위, 구리 말 적미 등 수십 명의 군대가 오륜의 진영을 공략하지 않았다. 오륜은 현지 관원의 칭찬을 받아 소송과 세무를 주관하는 관원이 되었다. 그는 책임이 중대하다고 느끼고 부하들에게 여러 차례 말했다. "우리가 이 기관을 주관하고, 말과 행동은 모두 민생과 관련이 있으니, 결코 국민을 해치는 욕심을 해서는 안 된다." 상급 관리들이 5 라운드에 돈을 더 받으라고 지시했을 때, 5 라운드는 단호하게 거절하며 "어떻게 사람들의 생활의 어려움을 차마 애도할 수 있을까?" 라고 말했다. -응? ! ""

오륜이 회지 지사를 맡았을 때 고위직에 있으면서도 여전히 검소하다. 옷을 입고 현미를 먹고, 풀을 베고, 말을 먹이고, 아내는 스스로 주방에서 밥을 짓는다. 매번 월급을 받을 때마다 자기 집의 식량 수요를 제외하고는 모두 가난한 사람에게 주었고, 가난은 가훈이며, 집안의 재산은 주지 않았다. 그의 친구는 그에게 이렇게 충고했다. "누구나 자신의 삶을 가지고 있다. 너 혼자 얼마나 도울 수 있니? 클릭합니다 -응? 어떻게 해야만 모두를 도울 수 있습니까? 우런이 대답했다. "내 마음을 저버리지 않으면 돼! 그의 친구가 말했다. "네가 청렴하고 자율적으로 할 수 있으니, 욕심을 내지 않으면 정말 쉽지 않다. 하필 집안의 재산을 자손에게 물려줄 필요가 있는가? 오륜은 웃으며 말했다. "과찬이십니다. 저는 후손을 위해 덕을 쌓고 있습니다! ""

다섯 번째 LUN 슈 카운티 지사 의 위치 에서, 카운티 정부 관계자 는 더 많은 공식 에 부를 감안할 때, 사치 추구, 사람들 에 대해 신경 쓰지 않는다. 그래서 그는 단호하게 이런 관원들을 모두 탈락시키고, 절조가 있는 사람을 재임용하고, 뇌물 경쟁 풍조는 이때부터 금지되었다. 그는 또한 법원에 많은 귀인을 추천했는데, 그 중 많은 사람들이 나중에 구경, 청렴명, 횡령과 뇌물을 받은 사람이 없었다.

제 5 륜은 사람됨이 정직하여, 일을 하는 데 편파적이지 않고, 여태껏 잡담을 한 적이 없다. 당시 황비는 독재적이어서 감히 충고할 사람이 없었다. 우 lunsheng 평사 후, 여러 차례 편지 는 외국 친척 오만 횡포 방지 를 요구, 때 단점을 공격 하고, 덕이 없는 사람은 결코 관직을 임용하지 않는다. 그래서 많은 강력한 사람들의 기분을 상하게 했다. 어떤 동료는 그에게 이렇게 권했다. "네가 인의를 중히 여기는 것은 군자의 덕목이다. 그러나, 당신이 조선 민주주의 인민 공화국 관계자 이기 때문에, 당신은 공식 방법 을 알아야합니다. 너는 앞으로 네가 이해하지 못하는 융통성을 후회할 것이다. " 다섯 번째 LUN 은 대답했다: "ren, 내 인생의 요구입니다. 이것은 위대한 일이다. 일단 관직을 구하면 어떻게 잃을 수 있단 말인가? " 。 너는 나를 위해서라고 생각하지만, 나의 야망을 모른다! ""

제 5 륜은 한소제장의 감사와 신뢰를 받아 이때부터 줄곧 3 위에 올랐다. 그는 교화를 발양하고, 국민에게 유익한 좋은 일을 많이 하여, 국민들이 존경하는 사람이 되었다. 그는 다른 사람에게 말했다. "인은 네가 빼앗으면 얻을 수 있는 것은 아니지만, 그것은 성인이 일을 하는 기초이다." 나는 내 인생에서 좋은 일을 너무 적게 한 것을 부끄럽게 생각하지만, 얻은 축복은 상상하기 어렵다! "언제나 우리는 선념을 유지하고, 확고부동하게 좋은 일을 하고, 남을 배려하고, 진정으로 자신에 대한 책임을 질 수 있다. 이것이 우리 모두가 기억해야 할 것이다.

3. 자선을 묘사한 고시는 외형이 준란하고 사유가 민첩하여 잊을 수 없다. 10 년 동안 한창때, 그들은 많은 책을 읽고, 식견이 넓고, 인재가 구제되고, 학식이 해박하고, 문무쌍전, 기품이 높고, 말투가 비범하고, 담소가 활발하고, 열정이 넘치며, 교묘하고 간결하다. 나는 신선, 진지함, 일석이조, 수다스럽고, 공덕이 헤아릴 수 없고, 파도를 밀고, 조수를 돌리고, 무지개를 뚫고, 기세가 웅장하고, 산하를 삼키고, 끈기를 가지고, 수행, 전무후무한, 후무자, 용감함, 법 준수, 근면 바늘 꿰매기, 구멍이 없고, 천편일률적으로, 까다롭고, 유창하고, 완벽하고, 나무랄 데 없고, 비길 데 없고, 근면하고, 야심차고, 앞을 내다보고, 인내심 있고, 비길 데 없고, 세심하고, 멀티 태스킹, 수완이 많고, 통찰력이 깊고, 지혜롭고 결단력이 있다

솔직하고, 솔직하고, 순진하고, 과감하고, 용감하고, 완강하고, 낭만적이고, 소탈하고, 소탈하고, 진지하고,

근면, 선량, 지혜, 멋스럽고 성실하며 정직하고 정직하다는 것은 매우 귀중한 일이다. 양고심, 성실성, 1 인치의 충절, 뻔뻔한 질문, 사유가 민첩하고, 기억이 빠르고, 학식이 깊고, 식견이 넓고, 재자가 배출되고, 문무 쌍전, 곰, 조금 선하고, 지혜가 많고, 결단력이 있고, 악을 멈추고, 악에서 선으로 변한다.

그는 입이 매달려 있고, 야심차고, 덕망이 높고, 애교가 넘치고, 활력이 넘친다. 눈 가득한 녹색 눈 가득한 꽃, 꽃, 류, 녹색, 그는 강직하고, 강직하며, 덕재와 덕재를 겸비하고 있다.

향, 향, 향, 의협, 책임감, 충성.

달을 감고 꽃을 피우고, 물고기를 가라앉히고 기러기를 떨어뜨리고, 매혹적이고, 부드럽고, 복숭아꽃처럼 예쁘다.

옥수는 매혹적이고, 정직하고, 섬세하고, 사심이 없고, 열정적이다.

세상에 둘도 없고, 세상에 둘도 없고, 영재가 백 년 동안 바다로 돌아가, 백전지칠 줄 모른다.

끈기는 천년만년이다.

10 년 한창학부오차재자 일거양득

깨끗하고, 놀랍고, 완벽하고, 섬세하고, 완벽하고, 영원합니다.

강대함, 총명, 성실, 순박하고, 명랑하고, 낙관적이고, 적극적이고, 활발하고, 귀엽고, 믿을 만하다.

관용, 관용, 근면, 능력, 능동적, 민첩성, 민첩성, 친절, 지능, 진보.

대범하고, 진지하고, 자상하고, 근면하고, 성실하고, 믿을 만하고, 진지하고, 신중하고, 열정적이고, 직설적이다.

성실, 강인함, 충성, 겸손, 객관적, 실용주의, 세심함, 불요불굴, 합격.

결과는 믿을 만하고, 사심없고, 밝고, 똑똑하고, 햇살이 좋고, 편안하고, 상쾌하고, 호마이다.

대담, 성실, 솔직함, 솔직함, 솔직함, 부드러움, 교양, 능력, 키, 위풍, 강함, 행복, 아름다움

아름답고, 활달하고, 이해심 있고, 자상하고, 존중하고, 존중받고, 칭찬받고, 효율적이고, 공평하고, 일류이며, 시기적절하다.

건강, 자선, 청결, 갈망, 선함, 정성껏 창조, 협력, 화이팅, 시간 엄수.

열심히 일하고, 세상 물정, 듬직하고, 침착하고, 애국적이고, 탁월하고, 민첩하고, 민감하고, 감동적이다.

부드럽고, 따뜻하고, 따뜻하고, 친절하고, 만족스럽고, 맛있고, 안전하고, 매끄럽다.

자랑, 멋짐, 패션, 우아함, 운동, 성장을 찬양합니다. 이해하다.

우아하고, 온순하고, 위대하고, 순결하고, 사랑 있고, 사랑 있고, 존중하고, 경의를 표하고, 소탈하고, 솔직합니다.

위엄, 정확성, 결단력, 확고함, 침착함, 평온함, 하늘의 천사가 승리하여 성공했다.

행복을 소중히 여기고, 요양기가 있고, 명랑하고, 복이 있고, 장수하고, 결정체가 있고, 침어, 기러기, 낙월, 미모, 관옥, 그림 같은 눈, 연꽃, 호랑이, 곰, 허리 너비 힘써 조수를 돌리고, 힘써 조수를 돌리고, 힘써 조수를 돌리고, 힘써 조수를 돌리고, 힘써 조수를 돌리고, 힘써 조수를 돌리고, 힘써 조수를 돌리고, 힘써 조수를 돌리고, 힘써 조수를 돌리고, 힘써 조수를 돌리고, 군자를 군자로 만들고, 찬양의 마음을 만들고, 박수를 친다

자신을 철저히 개조하다

홍봉황

애교가 뚝뚝 떨어지고, 백화가 일제히 풀려, 학립계군.

활기차고 녹색을 가득 채운 꽃은 빨강, 버드나무, 녹색이다

최선을 다하여 강직하다.

4.' 선행을 잘 베푸는 것' 이라는 성어는 어디서 유래한 것인가요

재슬러: 네, 마음에 들어요. 좋은 일과 자선을 좋아하는 것은 좋은 일을 하고 자선을 좋아한다는 뜻이다.

서한 사마천 "사기 악서론": "듣는 소리는 사람을 즐겁게 하고 선행을 베풀게 한다. 듣는 소리는 사람을 깔끔하고 예의 바르게 한다. "

법의 포괄적 인 사용; 술어와 정어 마음씨가 착한 사람을 칭찬하는 데 쓰인다.

구양산의' 삼방기' 를 예로 들자면, "진군 ~, 나는 당연히 내 책임을 다할 것이다."

송수의는 학식이 해박하고, 명성이 멀리 퍼지고, 감동적이며, 심지어 이연과 함께 죽기까지 한다. 원까지 가는 길은 아직 멀지만 학자들이 이 점으로 돌아오는 것은 가능하다. ~ \ "첸 pengnianchuan 노래 역사 \"

자선을 베풀고, 공경하고, 효도하여 인자를 고치고, 마음이 화목하고, 신이 완전하다. -장송 방준의' 구름의 일곱 가지 징후'

5. 자선정신을 찬양하는 명언이나 시구는 장미를 선물하고, 손에는 여향이 있다.

타인에 대한 정의는 자신에 대한 인자함이다. 프랑스 사상가, 법학자 몬테스키외

사랑은 자선이 아니기 때문에 아낌없이 돈을 내서는 안 된다. 버나드 쇼, 아일랜드 극작가, 유명한 자선가.

남에게 자선을 베풀면 상대방이 간청하기 전에 자선을 베풀어야 한다. 상대방이 이미 사정했다면 절반밖에 안 된다. --독일 시인 뤼크트

냉막, 의혹, 우정 파괴, 우악과 어리석음, 행복 파괴, 오랜 손님은 사랑 파괴, 부끄러움과 악 파괴, 부주의로 밭을 파괴하고 자선은 근검하지 않고 모든 재산을 다 써버린다. -고대 인도 이야기집, 책 다섯 권, 책 다섯 권

진정한 선생님, 진정한 선생님은 결코 진리의 자선자가 되어서는 안 된다. 그는 안내인이어야 하고, 진리의 인도인이어야 하며, 진리는 반드시 학생 스스로 발견해야 한다. 미국계 중국인, 무술의 대가, 쿵푸 감독 이소룡.

저는 사이몬입니다. 이 세상에서 30 년이 지났습니다. 나는 노동을 사랑하고, 근검하게 살림을 꾸려 나가고, 다리를 보수하고, 길을 닦고, 선행을 잘 베푼다. 고밀도 동북향의 모든 절에는 내가 기부한 재건된 조각상이 있다. 고밀도 동북향의 모든 가난한 사람들은 내가 준 좋은 음식을 먹었다. 내 곡물 창고 의 모든 곡물 은 내 땀 으로 얼룩져 있다; 내 돈궤 안의 모든 동전이 내 가슴에 스며들었다. 나는 노동으로 부유하고 지혜로 부유하다. 나는 내 인생에서 아무 잘못도 하지 않았다고 자신한다. -20 12 노벨문학상 수상자, 작가 모옌 생사피로에서 자선의 명언.

젊은이들은 천성적으로 비위를 맞추고, 상류층은 이기적이고, 자기가 좋아하는 사람을 돌보기를 원한다. 마치 거지를 보는 것과 같다. 왜냐하면 그들의 동정을 불러일으키고, 자극을 주고, 자선을 베풀기 때문이다. 하지만 나이가 많은 많은 아이들은 아첨과 관심에 익숙해져 행복합니다. 그들은 즐거움만 알고 사용하지 않는다. 그들은 항상 가짜 웃음을 볼 수 있다고 생각하면서 사교의 의미와 동기를 오해했다. 앞으로 머리카락이 대머리가 되고, 광택이 옅어지고, 아무것도 없고, 가치도 없고, 산업도 없고, 상류사회에 의해 거실 밖으로 막혀 벽 모퉁이에 던져져 낡은 사교꽃, 허름한 옷이 될 줄은 생각지도 못했다. 프랑스 작가 발자크