천국의 생사, 생재철학 원리는 무엇입니까?

아무것도 기대하지 말고, 추구하지도 말고, 집착하지도 마라.

우리는 깨끗하고 무위적인 마음으로 묵묵히 살아야 한다. 이것을 요구하지 않고 그것을 구하다.

그것은 너의 것이다. 신은 이미 너를 위해 안배해 주셨다. 네가 진지하지 않더라도, 노력하지 마라, 하지 마라, 결국 얻을 수 있을 것이다.

너의 것이 아니다. 이것은 모두 하늘이 안배한 것이다. 네가 열심히 추구한다 해도, 시간을 낭비하고 스스로 모욕을 자초하는 것이다.

출처:

《논어》에서 나왔다. Yan yuan ":"사업은 듣고, 삶과 죽음은 생명이 있고, 부는 하늘에 있다. 클릭합니다

유교 사상:

이 말은 인류의 모든 생사를 운명에 돌리고, 인류의 주관적 능동성과 창조지혜를 부정한다. 후세 사람들은 그것을 소극적인 숙명론, 즉 운명에 맡기는 것으로 해석하였다.

《논어》소개:

《논어》는 중국 고대의 유명한 사상가인 공자와 그 제자의 언행을 기록한 어록이다. 총 20 권, 1 1705 한자, 공자 제자와 그 후손이 쓴 한자. 중국 고대 유교 고전 저서 중 하나이며, 가장 오래된 기록이기도 하다. 중국 문장 전형성도 여기에 기인한다. 유교 (춘추전국시대 반대 묵가) 창립자 공자 정치사상의 핵심은' 인',' 례',' 중용' 이다. 논어' 는 공자의 주요 제자와 재제자의 언행을 기록한 책이다.

주요 등받이 단어,' 론' 은 일련의 의미이고,' 어' 는 어편이다. 논어' 는 많은 사람들이 쓴 것으로 공자의 제자, 공자의 재제자, 공자 이외의 사람이 있지만 공자의 제자를 위주로 한다. 그는 표정과 목소리의 묘사를 통해 인물을 표현하는 데도 능하다. 공자는 "논어" 에 묘사된 중심이며, "공자의 풍채가 언표에 넘쳐난다" ("문심조각 정룡생"); 책에는 그의 말과 행동에 대한 정적 묘사뿐만 아니라 그의 성격 기질에 대한 생생한 묘사도 있다. 또 공자라는 중심을 둘러싸고' 논어' 는 공자제자들의 이미지를 만드는 데 성공했다. 솔직함과 무모함, 안회한 현숙, 자공의 총명함과 말솜씨, 과거의 자연과 탈속 등. , 모두 개성이 뚜렷하다고 할 수 있어 인상적이다. 공자는 재목으로 가르치고, 각기 다른 자질과 우열, 그리고 독일을 유학하는 구체적인 상황을 고려해 부지런히 가르치는 귀중한 정신을 보여 유교 경전 중의 하나이다. 공자와 그 제자의 언행을 주로 기록하며 공자의 정치적 주장, 논리 사상, 도덕 관념, 교육 원칙을 반영하였다. 대학',' 중용',' 맹자',' 시경',' 상서',' 예기',' <역경>',' 춘추' 와 함께' 사서오경' 이라고 부른다. 통속적인 《논어》는 20 편이 있다. 중국 고대 사상가이자 세계 10 대 역사 유명인 중 하나인 공자의 제자들이 기록한 공자와 제자들의 언행집이다. 전국 시대 초기에 쓰여졌다. 진시황분서갱유 (분서갱유, 일부 방사, 어떤 책은 실제로 생매장된 것) 때문에 서한에 도착했을 때 육인이 구두로 전수한 책은 20 권, 제나라 사람이 구두로 전수한 책은 22 권, 공부가 발견한 책은 2 1 본이었다. 서한말년에 장유는' 논어' 를 보완하고' 루논어' 와' 제논어' 를 기초로' 장후론' 이라는 또 다른 학설을 형성했다. 이 책은 당시의 권위 있는 독서본이 되었다. "장한위 전기" 에 따르면, "유가는' 이 책에 오르려면 장문을 읽어야 한다' 고 말한다. ♫ 그래서 세도는 장씨네 집과 함께 자고, 나머지 집은 잠을 잔다. 《논어》와 《고대 논어》가 죽은 지 얼마 되지 않았다. 논어' 는 총 20 편 492 장으로, 그중 444 장은 공자와 그의 제자들이 시간에 무엇을 이야기했는지 기록하고, 48 장은 공자와 그의 제자들이 서로 무엇을 이야기했는지 기록한다.

공자 소개:

공자, 기원전 55 1 년 9 월 28 일 (음력 8 월 27 일)-기원전 1 1 년 4 월 (음력 2 월 11 일), 이름은 중니입니다. (영: 공자) 한족, 가족 중 둘째, 공둘째, 춘추시절 (현재 중국 산둥 곡부시 남신진) 에서 태어났다. 조상은 송국 (오늘 하남 상구) 귀족이다. 그의 아버지, 양삼촌, 그리고 그의 어머니, 얼굴의 이름.