Sages 의 전체 텍스트 해석 강화

예전에 나는 현혜적이어서 너에게 가르쳤다.

운치가 넓어지고, 더 많은 것은 보고 들은 것이다.

지금을 보면 과거의 교훈을 배워야 하고, 과거가 없으면 아무것도 할 수 없다.

네가 이미 선현의 말을 주입받았음을 설명한다. 운율 단어를 광범위하게 수집하여' 넓이' 로 편성하여, 네가 많은 지식을 얻을 수 있게 하다. 우리는 고대인의 경험과 교훈을 받아들여 오늘의 행동을 지도해야 한다. 오늘은 고대의 연속이기 때문이다.

지기는 서로를 알고, 마음은 마음보다 낫다.

자신의 생각을 알고, 다른 사람의 생각을 알아야 한다는 것을 설명한다. 그래서 자신의 마음을 사용하고, 다른 사람의 마음을 배려하고, 다른 사람을 배려하는 자세를 취한다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)

술은 지기를 만나면, 시는 다른 사람에게 들려준다. 천하는 소식을 알고, 지기는 서로를 안다.

술은 자신을 아는 사람과 함께 마셔야 하고, 시는 자신을 아는 사람과 함께 불러야 한다는 것을 설명한다. 당신이 알 수 있는 사람은 많지만, 서로를 진정으로 알고 아는 사람은 거의 없습니다.

만나는 것은 처음 아는 것과 같고, 마지막에는 원한이 없다.

사람과 사람 사이의 만남은 영원히 첫 만남처럼 늙어도 원한이 없다는 것을 설명한다.

가까운 물은 어성을 알 수 있고, 가까운 산은 새소리를 알 수 있다.

물가에 살면 서로 다른 어류의 습성을 파악할 수 있고, 산에 살면 각종 조류의 소리를 식별할 수 있다는 것을 설명한다.

쉽게 물러나고, 쉽게 변하며, 쉽게 변한다.

쉽게 물러날 수 있는 것은 계곡이고, 변덕스러운 마음가짐이 소인이라는 것을 설명한다.

금이 운반되면 철이 되고, 철이 오면 금과 같다.

운이 좋지 않을 때는 금이 철이 되고, 운이 좋을 때는 철이 금이 된다는 것을 설명한다.

독서에는 마음, 한 글자의 천금이 필요하다.

독서는 노력이 필요하다는 것을 설명한다. 네가 노력할 수 있어야 너는 예쁘게 쓸 수 있다.

모두에게 무언가를 말하지만, 너는 내 마음을 모두 버릴 수는 없다. 일부러 꽃을 심었는데, 무심코 버드나무 그늘을 꽂았다. 용을 그리는 것은 호랑이를 그리는 것이 어렵고 뼈를 그리는 것은 어렵다.

다른 사람과 이야기할 때 3 점밖에 말할 수 없다는 것을 설명하고, 자신의 내면의 생각을 전부 다른 사람에게 토로해서는 안 된다. 일부러 꽃을 심는 것은 반드시 피는 것은 아니지만, 무심코 버드나무를 꽂으면 가지가 무성할 수 있다. 용과 호랑이의 모양은 그리기 쉽지만 그들의 뼈는 그리기 어렵다. 사람의 표면을 이해하는 것은 쉽지만, 사람의 속마음을 이해하는 것은 어렵다.

돈은 똥과 같고 인의는 천금이다.

돈이 똥이 되어야 한다는 것을 설명하면, 일반적으로 비천하고, 중요하지 않지만, 인의도덕이야말로 가치가 있다.

모래사장 흐르는 물은 무심하다, 흰 구름은 무심하다.

백사장의 흐르는 물이 고의가 아니라는 것을 설명하고, 산봉우리에서 흩날리는 흰 구름은 자연일 뿐이다.

인심을 보는 데는 시간이 오래 걸린다.

말 한 필의 힘을 아는 데는 긴 길이 필요하고, 한 사람의 내면의 자질을 이해하는 데는 더 많은 경험이 필요하다는 것을 설명한다.

말이 약하다는 것은 날씬하기 때문이고, 사람이 가난하다는 것은 낭만적이지 않기 때문이다.

말은 몸이 날씬하고 사람이 낭만적이지 않기 때문에 걸을 수 없다는 것을 설명한다. 단지 그가 가난하기 때문이다.

사람을 용서하는 것은 어리석은 것이 아니라, 어리석은 짓은 사람을 용서하지 않는다. (서양속담, 용서속담)

그것은 바보가 다른 사람을 용 서 할 수 있지만 바보가 다른 사람을 용 서 하지 않는 것을 의미 합니다.

키스가 아니라 키스입니다. 아름다움은 아름답지 않고, 물은 농촌에 있다. 뽀뽀 안 해, 고향. 만나도 술을 마시지 않고 집에 가고, 구멍 복숭아꽃도 웃는다.

어떤 사람들은 명목상 친척이지만 친척과는 달리 친척이 아니지만 친척보다 더 친하다는 것을 설명한다. 달콤하든 달든 고향의 물은 맛있다. 친척이든 아니든 고향 사람이 가장 친하다. 친구 모임은 술을 마시지 않고, 동굴 속의 복숭아꽃조차도 너를 배은망덕하게 웃는다.

잘못하지 않고 한밤중에 문을 두드리다.

네가 양심을 상하게 하는 일을 하지 않는다는 것을 설명하고, 한밤중에 누군가가 문을 두드려도 당황하지 않을 것이다.

그때는 고개를 들지 않았는데, 동쪽이 바다와 같다는 것을 누가 알았겠는가. 만약 네가 두 개의 마음을 가지고 있다면, 너는 돈으로 금을 살 수 있다. 마음이 통하는 사람은 돈으로 바늘을 사기가 어렵다.

동쪽으로 흐르는 강이 결국 깊은 바다로 모이게 될 것이라는 것을 어떻게 알 수 있는지 설명해 보세요. 두 사람은 한 마음으로 금을 살 돈을 받을 수 있다. 모두들 마음이 있어 바늘을 살 돈조차 벌지 못한다.

화영은 여전히 늙은 봄을 두려워하는데, 어떻게 사람들에게 헛되이 봄을 보내라고 가르칠 수 있을까? 분녀는 늙어서는 안 되고, 탕자는 가난해서는 안 된다.

영아와 꽃조차도 봄의 죽음을 두려워한다는 것을 설명한다. 사람은 어떻게 시간을 낭비할 수 있습니까? 분녀인은 지나치게 방종해서는 안 되고, 풍류가 자연스러운 인재는 빈털터리가 되어서는 안 된다. 여자가 분홍녀가 되려면 젊어야 한다. 그렇지 않으면 늙어서 이 밥을 먹을 수 없게 된다. 그것은 젊음을 기반으로합니다. 남자는 방탕한 여자가 되고, 가난한 집 아이는 책을 읽지 마라, 이것은 돈에 달려 있다.

금은 거짓이 아니다, 아위는 사실이 아니다.

금은 위조하기 어렵지만, 아위 아위는 거의 정품이 아니다.

만약 손님이 아랑곳하지 않고 주님을 찾아온다면, 자신이 바보라는 것을 두려워해야 한다.

만약 손님이 오면 주인이 그를 대접하지 않는다면, 그는 도리를 따지지 않는 바보일지도 모른다는 것을 설명한다.

가난한 사람은 번화가에 살고, 부자는 먼 친척이 산에 있다. 뒤에서 누구를 말하는 사람도, 앞에서 누구를 말하는 사람도 없다. 돈이 있으면 진실을 말하고, 돈이 없으면 거짓말을 한다. 술자리의 술을 보고 먼저 부자를 공경하는 것을 믿지 않는다. 떠들썩한 가운데 돈이 있고 조용한 곳에서 살다.

가난한 사람들이 번화가에 사는 것은 간과되고, 부자가 깊은 산속에 사는 것도 먼 친척을 끌어들일 수 있다는 것을 설명한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 다른 사람 뒤에서 말하지 않고 다른 사람 앞에서 말하지 않는 사람이 있나요? 돈을 주면 진실을 말하고, 돈을 주지 않으면 진실을 말하지 않는다. 만약 네가 나를 믿지 않는다면, 연회를 봐라. 어떤 술이 먼저 부자를 존경하지 않습니까? 번화하고 번화한 곳은 돈이 있어 외진 조용한 곳이 살기에 적합하다.

비처럼 오고, 먼지처럼 가다. 장강의 뒷물결이 앞물결을 밀자, 인간 신인들이 옛사람을 내쫓았다.

이 해석은 폭풍우처럼 맹렬하게 왔고, 또 먼지가 떨어지는 것처럼 소리도 내지 않았다. 장강의 뒷물결은 앞물결을 밀고, 인간 신인은 옛사람을 쫓는다.

물보라가 먼저 달을 얻다. 태양을 향한 화초는 더 잘 자란다. 고대인들은 이번 달을 보지 못했지만, 이번 달에는 옛사람을 비춘 적이 있다. 먼저 왕이라고 부르고, 후에 신하로 삼다. 모도군이 일찍 가면, 이른 행인이 더 많아진다.

임수 발코니 선견수 중월, 양화나무에 빛을 비추고 싹이 일찍 난다는 것을 설명한다. 고대인들은 오늘의 달을 볼 수 없었지만, 오늘의 달은 고대인을 비추었다. 이전 단계는 국왕이 될 수 있고, 다음 단계는 신하라고 부를 수 밖에 없다. 네가 일찍 갔다고 생각하지 마라, 너보다 일찍 가는 사람이 있다.

정직하지 말고 무정해야 한다. 산에는 곧은 나무가 있고, 세상에는 곧은 사람이 없다.

소위 정직하다고 하는 사람들을 믿지 말고 정의를 표방하는 사람들을 경계해야 한다는 것을 설명한다. (존 F. 케네디, 정의명언) 산에는 곧은 나무가 있고, 세상에는 직립자가 없다.

가지와 잎이 없는 것을 미워하고 태양을 탓하지 않는다. 모든 사람은 운명이라 아무것도 할 수 없다.

나무는 자신의 가지에서 잎이 나지 않는 것을 후회해야 하며, 태양의 편심에 대해 불평하지 말아야 한다는 것을 설명한다. 모든 것은 운명적인 것이지, 네가 조금씩 결정할 수 있는 것이 아니다.

1 년의 계획은 봄에 있고, 하루의 계획은 새벽에 있다. 한 가정의 계획은 화목에 있고, 일생의 계획은 근면에 있다.

1 년의 계책은 봄에 있고, 하루의 계책은 새벽에 있으며, 화목은 한 가정에서 가장 소중한 것이기 때문에, 인생은 성취를 이루기 위해서는 반드시 근면해야 한다는 것을 설명한다. (조지 버나드 쇼, 인생명언)

다른 사람을 탓하면 자신을 탓한다. 네가 자신을 용서하면 다른 사람을 용서해라.

남을 책망하여 자신을 탓하고, 자신을 용서하여 남을 용서해야 한다는 것을 설명한다.

입을 다물면 도시처럼 방어할 수 있다. 나는 소극적일지언정 소극은 원하지 않는다. 재삼 조심하다. 첫째, 자신의 마음을 속이지 마라. 호랑이는 아직 가까워도 사람은 독이 있다. 시비를 옳고 그름이라고 말하다.

병 입구처럼 쉽게 입을 열지 말고 성방처럼 항상 경계해야 한다는 것을 설명한다. 나는 차라리 다른 사람이 나를 실망시킬지언정, 나 자신을 실망시키지는 않겠다. 어떤 일을 하기 전에 심사숙고해야 한다. 우선 양심을 어기지 마라. 살아 있는 호랑이는 아직 접근할 수 있으니 악독한 사람은 반드시 다가올 수 없다. 너 앞에서 남의 험담을 하는 사람은 말썽꾸러기 소인이다.

먼 물은 가까운 불을 구할 수 없고 먼 친척은 가까운 이웃보다 못하다. 차와 술이 있는 형제가 많아서 비상시에는 본 적이 없다. 인정은 종이처럼 얇고, 사물은 바둑처럼 새롭다.

먼 물은 가까운 불을 구할 수 없고, 아무리 좋은 먼 친척이라도 이웃처럼 수시로 도울 수 없다는 것을 설명한다. 친구가 많아서 평소에 술을 마시고 차를 마셨지만 위급한 때에 나와서 도와준 사람은 아무도 없었다. 인정은 종이처럼 얇고, 세태는 바둑과 같다. 매 경기마다 변화가 가득하다.

산에도 천 년 된 노목이 있어 세상에서 백 살 노인을 만나기가 어렵다.

산속에는 수천 년 동안 자란 나무가 있지만, 세상에서 수백 년을 산 사람을 만나기는 어렵다는 것을 설명한다.

가볍게 말하지 말고, 다른 사람에게 권하지도 마라. 돈이 없으면 어려움에 부딪히면 친척을 찾을 수 없다.

자신이 약할 때 무거운 것을 외우지 말고 무게가 없을 때 다른 사람을 설득하지 말라는 뜻이다. 돈이 없으면 에워싸고 구경하지 말고, 위험이 있으면 구혼하지 마라.

평생 눈살을 찌푸리지 마라, 세상에 이를 갈는 일이 있어서는 안 된다.

네가 평생 해서는 안 되는 일을 하지 않으면 세상에 자신을 미워하는 사람이 없을 것이다.

선비는 나라의 보배이고, 선유는 표의 보배이다.

선비는 국보로, 선비는 연회석의 맛있는 음식만큼 소중하다고 설명한다.

술을 끊고 싶다면, 깨어나는 것은 사람을 취하는 것이다.

술을 끊는 방법을 설명하려면 술에 취한 사람의 술 취함 정도를 각성한 눈으로 바라보면 된다.

현자에게 목이 마르면, 사람이 필요할 때 나서서 돕는다. 목마를 때 이슬 한 방울이 술에 취했을 때보다 아무것도 없다.

남에게 부탁하면 진짜 사나이를 구하고, 다른 사람을 도와주면 급한 사람이 있다는 것을 설명한다. 목마를 때 한 방울의 단맛이 이슬처럼 달지만, 취한 후에는 한 잔 더 추가하지 않는 것이 좋다.

오래 살면 값이 싸고, 자주 친척을 찾아도 드문드문 방문한다.

남의 집에서 오래 살면 짜증이 난다고 설명하지만 친척 간의 잦은 연락은 멀어질 수 있다.

술에는 진정한 군자가 없고, 돈에는 군자가 있다.

술을 마시면 쓸데없는 말을 하지 않는 것이 진짜 군자라는 것을 설명하고, 돈이 진짜 남자라는 것을 분명히 알 수 있다.

수천 원을 모으기보다는 경서 몇 권을 더 사는 것이 낫다. 양자는 당나귀처럼 가르치지 않고, 양녀는 돼지처럼 가르치지 않는다. 밭이 있으면 경작하지 않고, 책이 있으면 읽지 않는다. 곡창 빈 세월은 부족하고, 자손은 어리석고 예의 바르다. 너와 한 마디가 10 년의 공부보다 낫다. 사람은 고금을 모르고 말은 교만하지 않다. 천하의 수많은 사람들, 어느 남자가 남편이냐. 좋은 술은 후대를 만들고, 금은 책을 만든다.

설명보다는 책을 많이 사서 후손에게 물려주는 것이 낫다. 교육받지 않은 아들을 키우는 것은 당나귀 한 마리를 키우는 것과 별반 다르지 않다. 교육받지 않은 딸을 키우는 것과 돼지를 기르는 것은 별 차이가 없다. 농사를 짓지 않고, 곡창이 비어 있고, 책을 읽지 않고, 자손이 어리석다. 곡창에 사람이 없는 생활은 보장이 없고, 아무리 어리석은 손자도 사양하지 않을 것이다. 너와 긴 이야기를 나누는 것은 10 년을 배우는 것보다 더 수확이 있다. 한 사람은 과거로부터 배울 수 없고, 지금도 배울 수 없다. 마치 소나 말이 옷을 입는 것과 별반 다르지 않다. 전 세계에 무수한 사람들이 있다. 어느 남자가 진짜 남자야? 술은 손님을 대접해서 빚고, 돈은 책을 사서 쓰는 것이다.

생명을 구하는 것이 7 급 부화를 만드는 것보다 낫다. 성문에 불이 나서 연못의 물고기에게 재앙이 닥쳤다. 경기장 앞에 잡초가 있는 것이 없는 것보다 낫다.

생명을 구하는 것이 7 층 불탑을 만드는 것보다 낫다는 것을 설명하다. 성문에 불이 났다. 만약 네가 물을 가지고 화재를 진압한다면, 연못의 물고기는 물이 없으면 죽을 것이다. 뜰에서 자란 길상초는 사람들이 잇달아 와서 감상하게 할 것이다. 이런 좋은 일은 없는 것보다 낫다.

만약 네가 생존하고 부유하기를 원한다면, 너는 반드시 열심히 일해야 한다.

부자가 되려면 목숨을 바쳐야 한다는 것을 설명하다.

백 년에 한 번 실패하다.

다년간의 노력이 반드시 성공하는 것은 아니지만, 조심하지 않으면 망가져도 충분하다는 것을 설명한다.

마음은 철과 같고, 관법은 난로와 같다. 선량이 부족해서 변질이 더 많다.

인심을 철과 비교한다면 국가의 법은 철의 용광로와 같다는 것을 설명한다. 선함이 너에게 미치는 영향이 충분하지 않다면 악성은 너에게 더 큰 영향을 미칠 것이다.

물이 맑으면 물고기가 없고, 사람이 지나치면 계책이 없다. 지식이 있는 사람은 반으로 줄었지만 바보는 아무것도 아니다.

물이 너무 맑으면 물고기가 없고, 사람이 너무 관찰력이 강하면 아무도 너에게 건의하지 않는다는 것을 설명한다. 만약 세계에서 총명한 사람의 수가 반으로 줄었다면, 어리석은 사람은 없을 것이다.

아버지는 집에 계시고 남편은 기혼이다. 어리석은 사람은 여자를 두려워하고, 현혜한 여자는 남편을 공경한다.

여자는 집에서 아버지의 말을 들어야 하고, 결혼 후에는 남편의 말을 들어야 한다는 뜻이다. 바보만이 아내를 두려워하고, 현혜로운 여자만이 남편을 존중한다.

항상 옳고 그름이 있고, 자연을 듣지 않으면 아무것도 없다. 긍정은 악보다 낫다. 그것이 존재하지 않는다고 믿는 대신, 그것이 존재한다고 믿는 것이 낫다.

매일 옳고 그름을 설명하고 듣지 않으면 자연히 존재하지 않는다. 생활이 풍족하고 악한 사람이 되는 것보다 가난에 살고 정직한 사람이 되는 것이 낫다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 어떤 것들은 그것이 존재한다고 믿을지언정, 그것이 존재하지 않는다고 믿고 싶지 않다.

대나무 울타리 초당은 풍경이 좋고, 사찰도관은 못하다.

오두막 죽원의 풍경이 아주 좋아서 도관조차 좋지 않다는 것을 설명한다.

때때로 생활에는 무언가가 있어야 하고, 생활에서는 강요할 필요가 없다.

이것이 무엇을 의미하는지 설명하려고 노력하다.

도원은 선객을 맞이하고, 서재는 유유를 감추었다. 궁정에는 봉죽씨를 심고, 연못에는 용어를 기르다. 자신과 친구가 되는 것은 내가 무엇보다 강한 것 같다. 그러나 3 ~ 5 일을 보면 만나는 것이 낫다.

도관이 선객을 맞이하고, 학교 장승상 유유를 설명하다. 정원에는 봉죽에 씨를 심고 연못에는 전룡어를 기르고 있다. 친구를 사귀려면 자신보다 더 좋은 지식과 기술을 가진 사람을 찾아야 한다. 수준과 비슷하지 않은 사람과 사귀는 것은 똑같다. 며칠만 지내면 그가 첫인상만큼 좋지 않다는 것을 알게 될 것이다.

인정은 물과 같고, 사물은 구름과 같다.

인정은 높낮이가 물과 같고, 세상일은 뜬구름처럼 예측하기 어렵다는 것을 설명한다.

집이 아니라 도시에 대해 이야기할 것이다.

네가 말할 수 있는 것은 시내의 대사이고, 말할 수 없는 것은 집안의 작은 일이다.

칼을 갈아도 나무를 잘못 베는 것이 아니라 오히려 사람을 다치게 한다. 부에 대한 증오는 많지 않지만, 더 많은 부가 인류의 아들을 해친다.

칼을 날카롭게 갈지는 못하지만 칼이 너무 날카로워서 손가락을 다치기 쉽다는 것을 설명한다. 돈을 추구하는 것은 결코 충분하지 않지만, 너무 많은 돈이 너의 아이를 해칠 수 있다.

만족은 늘 즐겁고, 영원히 모욕을 당하지 않는다. 지중지는 항상 멈추고, 그는 영원히 부끄러움을 느끼지 않을 것이다.

만족상락의 이치를 설명하면 항상 만족감을 느끼게 되고, 매사에 한계가 있다는 것을 알면 충분하다. 너는 평생 굴욕을 당하지 않고 이렇게 할 수 있다.

기쁨은 돈을 해치고, 불행은 자신을 해친다. (서양속담, 행복속담) 한 발 차이, 천리 밖.

복이 있는 사람의 불행은 금전적인 손실일 뿐, 불행한 사람의 불행은 목숨을 해칠 수 있다는 것을 설명한다. 아주 작은 실수가 큰 실수를 할 수 있다.

높이 오르면 열등감을 느낄 수 있다. 네가 물을 건너면 너는 열등감을 느낄 것이다.

높은 산을 오르는 것은 자신이' 낮은 사람 1 등' 이라는 것을 사람들에게 알릴 수 있다는 것을 설명한다. 즉' 높은' 에 비해 자신은 단지' 비천하다' (높지 않다) 에 불과하다. 네가 멀리 가면, 너는 네가 "너로부터" 왔다는 것을 알 수 있다. 즉, "멀리" 에 비하면 너는 단지 "가까이" 일 뿐이다.

심사숙고하고 나서다.

너는 모든 것을 설명하기 전에 심사숙고해야 하지만, 보통 두 번이면 충분하다.

스스로 손을 대지 말고, 다른 사람에게 도움을 청하는 것이 낫다.

설명은 스스로 하는 것보다 스스로 도움을 청하는 것이 낫다.

시간은 형제다. 자라면 모든 마을에서 자란다. 부를 질투하지 말고, 음식을 질투하지 말고, 죽음에 대해 불평하지 마라.

어렸을 때 같이 놀았을 때 좋은 형제였다며 자라면 제각기 뛰어다녔다고 설명했다. 남의 돈을 질투하면 되고, 남의 음식을 질투하면 안 된다. 다른 사람이 살아 있을 때는 불평할 수 있고, 죽은 후에는 불평하지 마라.

사람과 사람은 화가 나고, 나는 사람과 즐겁다. 얼마나 많은 소년들이 늙지 않고 먼저 죽었는가.

다른 사람이 자신의 머리카락이 하얗다는 것을 알게 되어 화가 났지만, 나는 그것을 보고 매우 기뻤다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 얼마나 많은 사람들이 젊은 흑발 때 죽었고, 아직 백발까지 살지 못했다.

벽에는 균열이 있고 벽에는 귀가 있다. 좋은 일은 외출하지 않고, 나쁜 일은 천리에 퍼진다.

아무리 좋은 벽에도 금이 가고, 누군가 벽을 사이에 두고 엿듣고, 항상 경계해야 한다. 좋은 일은 쉽게 전할 수 없고, 나쁜 일은 하루 천리이다.

도둑은 악당으로 신사보다 총명하다. 군자는 가난하고 소인은 사치스럽다.

도둑은 비록 비열한 사람이지만, 그의 지혜는 때때로 소위 군자를 능가할 수 있다. 군자는 비록 가난하지만, 그 자리를 지킬 수 있고, 소인이 가난하면 제멋대로 행동한다.

가난하면 안이하고, 부자면 근심한다.

남들은 가난하지만 생활이 자유롭다는 것을 설명한다. 사람이 부자가 되면 피곤하다. 생각이 너무 많기 때문이다.

나를 덕으로 삼지 말고 나를 적으로 삼지 마라. 직선을 취하는 것보다 굽이를 구하는 것이 낫다.

해석은 나에게 감사하지 않고 오히려 내 험담을 하고 나를 적으로 여긴다. 정당한 방식으로 쟁취하는 것이 우회적인 방식으로 쟁취하는 것보다 낫다.

만약 한 사람이 먼 일을 생각하지 않는다면, 그는 슬픔이 지척에 있다는 것을 알게 될 것이다.

통역사가 장기 계획이 없다면 앞으로 눈앞의 어려움에 시달릴 것이다.

나를 알면 걱정이 되고, 내가 원하는 것을 이해하지 못한다.

나를 아는 사람은 내 마음속의 고통을 말할 수 있고, 나를 모르는 사람은 내가 하고 있다고 생각한다는 것을 설명한다.

맑은 날은 가려고 하지 않고, 비가 오기를 기다리고 있다. 말하지 마, 다리 아래의 물.

날씨가 좋을 때 가고 싶지 않다는 뜻으로 큰비가 와서 움직이기 시작했다. 지금은 이미 늦었다. 일을 했으니 좋든 나쁘든 말하지 마라, 엎질러진 물은 거두기 어렵기 때문이다.

시비는 단지 말을 많이 하기 위해서일 뿐, 고민은 모두 강인하기 위해서이다.

옳고 그름을 설명하는 것은 많이 말했기 때문이고, 고민은 승부욕이 강하기 때문이다.

한때의 화를 참으면, 백일의 근심을 피할 수 있다. 요즘 거북법을 배워서 어쩔 수 없이 겁이 났다.

일시적인 억울함을 참으면 오랜 걱정을 피할 수 있다는 것을 설명하다. 거북이를 배우면 불리한 상황에 부딪히면, 머리를 움츠려야 할 때 머리를 움츠려야 한다.

법률을 두려워하고, 법원은 기뻐하고, 대중을 속이고, 매일 걱정한다.

법기를 엄수하면 매일의 즐거움을 가져오고, 공법을 어기면 항상 고민을 하게 된다는 것을 설명한다.

생활은 봄과도 같다. 흑발은 일찌감치 열심히 공부하는 것을 몰랐고, 그다음에는 백두옹이었다. 1 월에서 15 까지의 빛은 매우 적어 중년이 되면 모든 것이 휴식을 취할 것이다.

사람이 한평생 산다는 것은 꽃과 나무가 무성하고 춘추가 짧다는 것을 설명한다. 젊었을 때 열심히 공부할 줄 모른다면 손가락 한번 흔들면 백발 노인이 된다. 정월 대보름이 지나면 빛이 점점 줄어들고 중년이 되어도 아무런 성과가 없기 때문에 많은 일을 하지 않을 것이다.

자녀와 손자는 자녀와 손자복이 있으니 손자의 우마가 되지 마라.

자녀와 손자가 스스로 복을 받는다는 것을 설명하니, 그들을 위해 소를 만들어 말을 하지 마라.

인생은 100 미만이고, 늘 나이를 걱정한다.

사람이 백 살까지 살 수 없다는 것을 설명하지만, 늘 천년의 근심이 있다.

만약 네가 오늘 술에 취한다면, 너는 내일을 걱정할 것이다.

오늘은 술이 있고, 오늘은 취하고, 내일의 고민은 내일까지 남는다는 것을 설명한다.

길이 험난하면 반드시 피하고, 물건은 결국 자유롭지 않다.

걸어가면 위험을 피할 수 있고, 번거로움이 오면 자구할 수 없다는 것을 설명한다.

약은 가짜 병을 치료할 수 있고, 술은 진짜 걱정을 풀 수 없다.

약이 가짜 병을 치료할 수 있지만 술은 진우를 풀 수 없다는 것을 설명한다.

사람은 가난하고 소리 없이 수준은 흐르지 않는다.

외식체가 가난할 때는 말이 많지 않고, 물은 한 평면에서 흐르지 않는다.

양녀가 바라는 것은 백말이고, 한 말은 백마를 걱정할 수 없다. 꽃이 있으면 마시고, 달이 없으면 위층으로 올라간다. 길을 안내하는 세 잔, 술에 취해 천 근심을 풀다.

한 가족이 딸을 낳으면 백 명이 청혼을 한다는 것을 설명한다. 말 한 마리가 가지 않으면, 백마가 따라간다. 꽃을 감상할 수 있어야 술을 마실 수 있고, 명월은 동반하지 않고 위층으로 올라가지 않는다. 술 세 잔을 마시면 이치를 알 수 있고, 술에 취하면 각종 고민과 걱정을 풀 수 있다.

결국 산 속에 호랑이를 숨기고, 바다는 결국 졸졸 흐르는 물줄기를 받아들여야 한다.

깊은 산에는 맹호가 숨어 있어야 한다는 것을 설명하면, 바다는 결국 졸졸 흐르는 물줄기를 수용할 것이다.

꽃을 사랑하면 조심하고, 달을 사랑하면 머리를 빗지 않는다. 전반적으로, 그의 근육 골격을 고르는 것이 좋다. 붉은 가루를 입지 않아도 낭만적이다.

사람이 도처에서 사랑을 남용해서는 안 되고, 몸을 깨끗이 해야 한다는 것을 설명한다. 이목구비가 단정하면 화장을 안 해도 예뻐요.

감사의 깊은 곳에서 은퇴하고 자랑스러울 때 휴식을 취하는 것이 현명하다.

옳고 그름을 기다리지 마라, 예전의 사랑이 원한으로 변했다.

깊은 호감을 얻을 때는 가능한 한 빨리 물러나야 하고, 봄바람이 득의양양할 때는 제때에 손을 닫아야 한다는 것을 설명한다. 시비가 귀에 들어올 때까지 기다리지 말고 과거의 사랑을 증오로 만들어라.

호수는 밝은 달을 다하고, 금갈고리를 내릴 곳이 없다.

명월만 있으면 물고기를 잡을 곳이 없다는 것을 설명한다.

물고기가 있는 곳도, 얕은 여울도 사랑하지 마라.

가면 갈 거야, 몇 번이고 머물 수 없어.

물고기가 있는 곳을 쉽게 떠나지 말고 얕은 해변에 너무 집착하지 말라는 뜻이다. 가야 할 사람은 결국 갈 것이고, 머물고 싶어도 남길 수 없다.

한 마디 참고, 숨을 한 번 쉬어라.

휴식을 취하고 한 걸음 물러서다.

한 마디도 하지 않고 다른 사람의 분노를 가라앉힐 수 있다는 것을 설명한다. 만약 네가 누군가에게 기회를 준다면, 다른 사람들은 양보할 것이다.

서른은 부유하지 않고, 사십은 부유하지 않고, 오십은 죽음에 가깝다.

생은 혼을 알아보지 못하고, 죽음은 몸을 알아보지 못한다.

통역사가 30 세가 되어도 자립하지 않으면 40 세가 되어도 부자가 되지 않고 50 세가 되어도 죽을 희망이 없다. 많은 사람들이 이 도리에 대해 강경한 태도를 가지고 있어서, 어쨌든 인정하려 하지 않는다.

시간은 돈이다.

시간이 금보다 더 소중하다는 것을 설명한다. 시간이 가면 다시 돌아오지 않기 때문이다. 아무리 많은 금도 살 수 없다.

부모의 은혜는 결국 다르고, 부부의 의미도 분리되어 있다.

인생은 같은 숲 속의 새 한 마리와 같아서, 그때가 되면 헤어져 날 것이다.

부모의 은혜가 아무리 깊어도 의견 차이가 있고, 부부의 은혜가 아무리 무거워도 이별할 때가 있다는 것을 설명한다. 생활은 마치 같은 숲 속에 사는 새와 같다. 재난이 올 때, 그것은 떨어져 날아갈 것이다.

만약 네가 자신을 당나귀로 만들었다면, 다른 사람이 너를 타고 있다고 불평하지 마라.

좋은 사람은 늘 괴롭힘을 당하고, 길들여진 말은 항상 마음대로 타게 된다는 것을 설명한다.

사람은 횡재도 부자도 아니고, 말은 밤초도 살찌지 않는다.

사람이 횡재를 하지 않으면 부자가 될 수 없고, 말은 밤풀을 먹지 않으면 체중을 늘릴 수 없다는 것을 설명한다.

악인은 하늘을 두려워하고, 선한 사람은 하늘을 속이지 않는다.

선과 악은 결국 보답이 있는데, 단지 일찍 오기 위해서 늦게 왔다.

악인은 하늘도 땅도 두려워하지 않고, 좋은 사람은 천왕에 의해 괴롭힘을 당하지만 천왕에 의해 괴롭힘을 당하지 않는다는 것을 설명한다. 네가 좋은 일을 하든 나쁜 일을 하든, 결국 네가 마땅히 받아야 할 것을 얻을 것이다. 차이점은 네가 일찍 왔거나 늦게 왔다는 것이다.

황하가 아직 해명할 날이 있는데, 사람이 어찌 운이 없단 말인가?

아직 황하의 해석을 해명할 시간이 있어서 아무도 없을 때 돌아가는 그날.

사랑받는 것은 굴욕을 당하고, 안식처는 위태롭다.

그리움은 적의 날과 같고, 마음은 늘 다리를 건너는 것과 같다.

은총을 설명할 때는 앞으로 겪을 수 있는 치욕을 고려하고, 안전할 때는 앞으로 발생할 수 있는 위험을 생각해야 한다. 항상 적을 마주하는 것처럼 경계하고 외나무다리를 건너는 것처럼 신중해야 한다.

영웅은 위험을 무릅쓰고 부귀는 꽃가지와 같다.

봄은 행복할 수 없다. 가을이 매우 추울까 봐 걱정된다.

영웅이 가는 길은 험난하고 험난하며, 번화함도 꽃처럼 쉽게 시들고, 눈시울이 되는 것을 설명한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 영웅명언) 사람과 사람 사이의 관계가 항상 봄만큼 아름다운 것은 아니지만 가을처럼 썰렁할 때도 있다.

가짜 새틴 염색 진홍색, 다른 사람들도 시비라고 부른다. 좋은 일은 할 수 있고 나쁜 일은 할 수 없다.

가짜 비단이 정말 붉은색으로 물들어도 어떤 사람이 왈가왈부할 수밖에 없다는 것을 설명한다. 좋은 일을 많이 하고 나쁜 일은 하지 않는다.

한 가지는 승낙했지만, 천 원은 영원히 변하지 않을 것이다.

네가 다른 사람에게 주겠다고 약속한 것을 설명하면, 누군가가 천 원을 바꿔도 절대 번복해서는 안 된다.

용은 용을 낳고, 호랑이는 호랑이를 낳는다.

용유얕은 물은 새우에게 놀렸고, 호랑이는 평양에 떨어져 개에게 괴롭힘을 당했다.

용은 용을 낳고, 호랑이는 호랑이를 낳는다. 용은 얕은 물에서 새우쌀도 놀리고, 호랑이는 평천에 빠지면 가견에게 괴롭힘을 당한다.

용호방 1 위, 봉지 10 년.

10 년 동안 한창인데, 아무도 묻지 않고, 이름이 천하에 가득하다.

과거 시험을 보고 시험에 합격했다는 것을 설명하다. 10 년 동안 열심히 공부하여 마침내 큰 성과를 거둘 수 있다. 한창은 10 년 동안 열심히 공부했는데, 아무도 물어보지 않고 모레 모두 알고 있다.

술빚은 흔하고 인생은 70 세이다.

아이를 키우고 노후를 방지하고, 곡식을 쌓고 배고픔을 방지하다.

술을 마시고 빚을 지는 것은 드문 일이 아니지만 70 세까지 살 수 있는 사람은 많지 않다. 아이를 기르는 것은 늘 노후를 위한 것이고, 식량을 숨기는 것은 굶주림을 막기 위한 것이다.

소금쌀이 비싸다는 것을 알고 아들을 입양해야 부모의 은혜를 알 수 있다.

항상 고려의 날이 있을 것이니, 계속 가지고 있지 마라.

돈이 오기가 쉽지 않다는 것을 설명하고, 자식이 있어야 부모의 은혜를 체득할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 좋은 생활을 할 때는 항상 이전에 가난했던 때를 생각하고, 가난할 때는 그렇게 사치스럽게 낭비하지 마라.

그때가 되면 바람이 왕텐관을 보내는데, 그것은 홍뢰로 운반되어 이 기념비를 추천할 것이다.

운이 좋을 때, 좋지 않은 상황도 좋은 상황으로 변할 수 있고, 운이 좋지 않을 때 좋은 상황이 나빠질 수 있다는 것을 설명한다.

입문할 때 영욕을 묻지 말고 얼굴을 보면 알 수 있다.

문에 들어서면 주인에게 어떻게 지내는지 묻지 말고 그의 얼굴과 표정만 보면 된다.

관관은 날씬하고 신전은 뚱뚱하다.

공식 청렴성 을 설명, 다음 공식 은 물 을 잡을 수 없습니다; 절 안의 신선이 영령을 나타내자, 향객들이 끊이지 않고, 관향자를 살찌게 했다.

천둥의 노여움은 멈추지만 호랑이 늑대의 위세는 멈춘다.

설명은 천둥의 노여움을 가라앉히고 호랑이처럼 수렴한다.

다른 사람의 계산을 용서하지만, 계산으로 다른 사람을 잃는다. (서양속담, 용서속담)

남을 용서하는 것이 승리의 기초이며, 다른 사람을 승리로 만드는 비결이라고 설명한다.

좋은 말은 적고 나쁜 말은 쓰기 좋다.

말 한 마디가 이미 나왔으니, 말을 따라잡기 어렵다.

남의 칭찬을 받기는 어렵지만 남의 험담을 하는 것은 쉽다. 말을 하면 반드시 말해야 한다. 네 필의 말이 끄는 차도 따라잡을 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언)

나에게 가르쳐 준 것은 나의 도둑이고, 나에게 나쁜 것을 가르쳐 준 것은 나의 선생님이다.

아첨하는 사람은 사실 나를 다치게 하고, 감히 나를 비판하는 사람은 나를 사랑하고 있다는 것을 설명한다.

도로에 위험이 있을 때는 반드시 피해야 한다.

길에서 피난을 해야 한다는 것을 설명하고, 문채가 부족한 사람은 억지로 두피를 하고 시를 바치지 말아야 한다.

세 사람이 가면 반드시 스승이 있다.

좋은 것을 선택하고 따라가면 나쁜 것을 바꿀 수 있다.

세 사람이 함께 걸으면 누군가 나에게서 배울 수 있다는 것을 설명한다. 나는 좋은 방면을 선택하여 그것을 배우고 나쁜 방면을 바로잡았다.

부귀영화, 말 잘 들으려면 착해야 하고, 신나게 공부해야 한다.

가정의 화목을 원한다면 선행을 많이 해야 한다는 것을 설명한다. 만약 네가 너의 가정을 진흥시키고 싶다면, 너는 반드시 열심히 공부해야 한다.

소장은 노력하지 않고, 첫째는 슬퍼한다.

젊었을 때 열심히 공부하지 않고, 진보하지 않고, 늙으면 아무것도 이루지 못하고, 오직 한 사람만 슬퍼한다는 것을 설명한다.

돌창 와인을 마시지 마라, 너는 술에 취하게 될 것이다.

아내를 욕하지 마라, 너는 하룻밤 외로울 것이다.

아침에 술을 마시면 안 된다는 뜻입니다. 그렇지 않으면 하루도 정신이 없습니다. 밤에는 아내와 싸우지 마라, 그렇지 않으면 너는 밤새 혼자다.

한 푼의 경운과 한 푼의 수확.

스카이넷 복구, 스파 스, 누설 하지 않습니다.

호박을 심으면 오이를 얻고, 콩을 심으면 콩을 얻는다는 것을 설명하다. 스카이넷 (Skynet) 은 웅장하고, 소홀히 하지 않고, 결코 어떤 누락도 없을 것이다.

관직을 보면 앞으로 나가지 말고, 손님으로 물러서지 마라.

관원을 만나면 앞으로 돌진하지 말고, 남의 집에 손님으로 가서 뒤로 움츠리지 마라.

"영광현문" 은 우리나라 명대가 편찬한 아동 계몽서지이다. 또한 "역대 현문", "고금의 현문" 이라고도 불린다. 책 제목은 명대 만년간 연극' 모란정' 에서 처음 나왔기 때문에 이 책이 늦어도 만년 동안 쓰여졌다고 추측할 수 있다. 이 책은 고대부터 지금까지 여러 가지 격언과 속담을 모아 놓은 것이다.

나중에 명청문인의 끊임없는 보충을 거쳐 이런 모습으로 바뀌었는데, 사칭은 "영광헌문" 이라고 불리며, 속칭 "영광헌문" 이라고 불린다. 필자는 어떤 책도 본 적이 없다. 청대 동치년 동안 유생주 () 가 교정한 적이 있다는 것만 알고 있다. 아마도 민간 창작의 결정체일 것이다.

참고 자료:

첫 번째 모델 웹 페이지에 링크