논어에는 어떤 경구와 관용어가 있나요?

1. 조언을 구하는 것을 부끄러워하지 마세요. 자신보다 지식이 부족하거나 지위가 낮은 사람에게 조언을 구하는 것을 부끄러워하지 마세요. 『논어·공지창』: “똑똑하고 배우기를 좋아하며, 질문하기를 부끄러워하지 않는다.”

2. 죽지 못한다는 뜻이다. 『논어·선진』: “내버려두면 죽지 않는다.”

3. 『논어』: “참 기쁘다. 멀리서 친구가 왔어요!" 요즘은 상황의 극단적인 전개를 표현할 때 자주 쓰이는데, "완전히"라는 뜻도 된다.

4. 그 자리에 있지 않으면 정치를 하지 않을 것이며, 그 자리에 있지 않으면 그 점을 고려하지 않을 것이다. 이것이 바로 『논어』이다. 타보"라고 말했다

5. 마음이 원하는 것을 따르십시오. 자신의 뜻을 따르고 원하는 것을하십시오. 『논어·위정』: "칠십 세에는 마음을 따르고 규례를 벗어나지 말아야 한다."

6. "논어를 행하라." 공자·위영공' "본분을 다하고 주인의 본분을 다하라" 주희의 유언: "인의 본분을 다하라. 선생이라도 마땅히 행하라." 나중에는 해야 할 일을 만났을 때, 적극적으로 나서서 물러서지 말아야 한다는 의미로 'Do it with Due diligence'라는 말을 흔히 사용했습니다.

7. 나쁜 음식과 의복. 『논어·이인』: “도를 따르며 나쁜 옷과 나쁜 음식을 부끄러워하는 사람은 논할 가치가 없다.”

8. ; 열심히 공부하고 일하면 먹는 것을 잊어버립니다. 『논어·논어』: “예공이 공자에게 자로에 대해 물었더니 자로가 틀렸다. 자로가 말했다: “여원부가 말하기를, ‘그 사람은 화가 나서 먹는 것을 잊어버리고 기뻐하는 사람이다. 그는 노년이 다가오고 있다는 것을 모릅니다. '" (여성, 'ru'와 동일, 당신; 사랑, 그.) 나중에는 일반적으로 매우 부지런하다는 것을 묘사하는 데 사용됩니다.

9. 반란을 일으키다, 범죄를 저지르다: 기분을 상하게 하다 반란을 일으키다: 반역하다. "논어" ·Xueer": "상위를 괴롭히는 것을 좋아하지 않지만, 소란을 피우는 것을 좋아하는 사람은 존재하지 않습니다. "

10. 닭을 자르는데 소칼을 쓰는 이유는 무엇인가? 닭을 죽이기 위해 소칼을 사용하는 이유는 무엇인가? 작은 일을 하는데 큰 노력을 들일 필요가 없다는 비유이다. 큰 재료를 사용해야합니다. "논어 · 양화": "자지 오시여, 현악기 소리를 들으십시오. 주인은 웃으며 말했다. '어떻게 소칼로 닭을 자를 수 있습니까? ''는 '소칼로 닭을 죽이는 방법'이라는 뜻도 있다.

11. 장인이 일을 잘하려면 먼저 도구를 갈고, 장인이 좋은 일을 하려면 먼저 도구를 갈아야 한다. 일을 하려면 먼저 도구를 훌륭하게 만들어야 합니다. "논어·위영공"이라는 속담이 있듯이.

12. 회: 회(回)와 같은 뜻으로 원래 영리하다는 뜻입니다. 작은 호의를 베풀기가 너무 어렵습니다! "나중은 작은 은혜를 베푸는 것을 좋아한다는 뜻이기도 하다.

13. 후세는 두려워할 수 있다. 젊은이, 젊은 세대; 두려움: 여기서는 존경을 뜻한다. 젊은이는 기성세대를 쉽게 능가할 수 있고, 경외감을 느낀다. -영감적입니다. "공자의 논어" "Zihan": "미래 세대를 두려워해야 합니다. 오는 사람들이 지금의 그들이 아닐 것이라는 것을 어떻게 알 수 있습니까?" "이것은 나중에 야심 차고 성취한 젊은이들을 칭찬할 때 자주 사용됩니다.

14. 가르치기에 지치지 않음, 가르치기: 가르치기. 가르칠 때 지치지 않음. 가르치는 것을 특히 인내심이 있는 것으로 묘사합니다. "공자의 논어 Shuer": "묵묵히 알고, 배우는데 지치지 않고, 다른 사람을 가르치는 데 지치지 않는다는 것이 나에게 무슨 의미입니까! "

15. 대가 없이 이익을 얻다; 이익: 남에게 이익을 주다; 수수료, 소비. 남에게 이익을 주면 아무것도 쓰지 않을 것이다. "공자 · 요의 논어가 말했다": "사람 때문에 유익한 것은 유익을 얻고, 비용을 들이지 않고도 유익을 얻는 것이 아닌가? “나중에는 돈을 많이 쓰지 않고도 실질적인 이익을 얻는다는 뜻으로 자주 사용됐다.

16. 집집마다 다 안다, 집집마다 다 안다. 모두가 다 안다고 설명한다.” ": "사람들은 놓아줄 수는 있지만 알릴 수는 없습니다. "Cheng Zhu"는 현자가 무언가를 가르칠 때 그것이 누구나 아는 이름이 되는 것을 원하지 않기 때문이 아니라고 말합니다. "

17. 옳은 것을 볼 때 용감하게 행동하고, 논쟁의 여지가 있는 것을 볼 때 용감하게 하라. 『논어·위정』 본문 중 “옳지 않은 것을 행하지 않는 것은 용감한 것이 아니다. . "

18. 하나의 사례에서 추론하기, 비유를 통해 다른 것을 이해하기 위해 은유를 사용하기, 비유를 잘하고 비유를 통해 추론을 이끌어낼 수 있는 능력을 기술하기. "논어" 본문 중 : "1점을 추출하여 3점과 비교합니다."

19. 이곡자는 가난하여 소용이 없고 할 말이 없다. <논어·고자>: "사악한 아첨꾼 '주주' 자로의 말이 이렇다. 원래 의도는 아니지만 Li Qu Ci는 가난하고 사람들의 귀를 통제하기 위해 말로 논쟁을 벌입니다.