노직과 다른 사람들의 견해는 무엇입니까?

최근 한 대학교수님이 중학교에서 감사에 대한 연설을 하셨습니다. “공부란 돈을 벌기 위해 외국에 나가고, 외국인을 찾아 결혼하고, 유전자를 키우기 위해 아이를 낳는 것”이라는 그의 발언은 동급생의 반박을 불러일으켰다. 해당 동급생은 "우리는 중국의 부상을 위해 공부하고 있다!"고 말했다. 이 사건은 인터넷에서 파문을 불러일으켰다. 일부 댓글에서는 교수가 잘못된 가치관을 전달하고 학생들을 호도하고 있다고 비난했지만, 많은 사람들은 그 학생도 그렇게 생각했다. "너무 어려서 사회를 이해하지 못한다."

사실 대학에는 이런 '유명 선생님'이 부족하지 않지만, 더 세련된 교사도 있다. 그들은 공허한 성공 외에는 추구할 것이 없습니다.

아마 내가 살고 있는 서클이 상대적으로 단조롭기 때문에 최근 몇 년간 학생회, 청년동맹 간부, 다양한 비즈니스 엘리트들과 거의 접촉하지 못했습니다. 어제 노직의 한 구절을 봤습니다. 노직의 입이 너무 독해요!

인문학적 지식인들이 사회 전체에서 자본주의에 가장 반대하는 집단인 이유는 어려서부터 학교 시스템에 대한 우월감을 키워왔지만 시장에서 인정받지 못했기 때문이라고 말했다. 졸업 후 인본주의 지식인들 사이에서 반자본주의 정서가 형성됐다. 수학에 재능이 있는 아이들은 시장에서는 인정을 받지만, 말을 잘 하지 못하기 때문에 교사들에게는 평가받지 못하는데, 문득 학부 시절 노동실습 등 형편없는 수업에서 만났던 사람들로 가득 찬 아이가 생각난다. 긍정적인 선배 학생회 간부.

그때 학생회 간부가 주도적으로 우리 학교의 어떤 유명 교수님이 언론에서 선정적으로 잘 다루셨다는 이야기를 나에게 하더군요. 그는 대화에 대해 더 많은 지식을 갖고 있다고 생각한 사람이 유명한 교수였습니다. 그 유명한 교수의 전술에 대해 경멸을 표시했어야 했는데, 그러자 학생회 간부가 "이것도 일종의 능력이군요!"라고 말했습니다.

학생회 간부의 이 문장은 아마도 여러 가지 의미를 담고 있을 것입니다:

1. 내가 말한 것이 타당하다는 것을 인정하세요.

2. 하지만 내 비판에 근거한 가치 조정은 별로 중요하지 않다고 생각합니다.

3. 좌표는 정말로 귀중한 좌표인가? 아마도 공허한 성공일 것입니다.

공허한 성공을 인식해야만 중립적 능력을 긍정적으로 간주할 수 있습니다.

소위 공허한 성공은 반드시 윤리적, 미적 기준을 벗어난 순수한 경제적/권력적 성취가 아니라, 오히려 주류 사회의 가장 모호한 인식이다. 현 사회의 구체적인 규정을 수동적으로 받아들인다.

그 학생회 간부를 노직으로 바꾸면 학계에서 우월한 지위가 사회에서 실현되지 않는다는 이유만으로 사회에서 돈을 훔치는 학벌깡패들을 학계 사람들이 경멸한다고 말할 것 같아서 제가 발명한 것입니다. 위로를 찾기 위한 차별의 사슬.

요컨대 어떤 형제의 결론처럼 노직 등의 견해는 포도는 언제나 달콤하다는 것이고, 이를 의심하는 사람들에게는 속셈이 있다는 것이다.

나는 노직의 팬이 된 적이 없다. 재치는 있지만 진지함이 부족한 것 같다. Nozick의 이전 유명한 인용문은 아마도 그의 경박함을 보여주는 또 다른 예일 것입니다.

모든 사람의 모든 선택을 숨겨진 성공 지향적 행동으로 이해하고, 모든 이론적 입장을 인정을 받기 위한 전략으로 이해하는 것은 표면적으로 매우 심오하고 날카로우며 매우 지적인 정신입니다. 또 다른 종류의 키치일 뿐이죠.

자기감상에 대한 경계는 항상 필요하지만, 인정에 대한 불안감 때문에 주류사회의 기준을 수용하고, 뒤돌아보고 모든 비판은 가식일 뿐이라고 말하는 것은 실제로는 그렇지 않습니다. 통찰력과 용기가 필요하지만, 오히려 민주사회의 기대에 부응하는 인정에 대한 불안의 왜곡된 표현입니다.