화려한 속담

그러므로 오늘의 책임은 다른 사람이 아니라 나의 청춘에 있다. 소년은 똑똑하고, 부유하고, 강하고, 독립적이고, 자유롭고, 진보하고, 유럽보다 우수하고, 지구보다 우수하고, 지구보다 낫다.

붉은 해가 막 뜨고, 그 길은 밝다. 강물은 강에서 흘러나와 왕양으로 흘러들어간다. 용의 깊숙한 곳에 잠입하여 비늘이 흩날린다. 우유 호랑이 포효곡, 짐승 놀라움; 팔콘 시험 날개, 먼지 두께; 멋진 꽃의 첫 탄생, 황제의 황제; 간장들은 크게 놀랄 것이고, 그들은 최선을 다할 것이다. 하늘은 창백하고 땅은 노랗다. 시대에도 8 번의 기근이 있었습니다. 미래는 바다와 같고 아직 많은 시간이 있다.

예쁘다, 나는 중국 청년이다, 하늘은 늙지 않는다! 장애야, 나는 중국 소년이야, 나라와 국경이 없어!

번역:

그래서 오늘의 책임은 다른 사람이 아니라 우리 청소년들에게 있다. 우리 나라는 소년이 총명할 때 총명하고, 소년이 부유할 때 부유하고, 소년이 강할 때 강하고, 소년이 독립할 때 독립하고, 소년이 자유로울 때 자유롭고, 소년이 진보할 때 진보하고, 소년이 유럽보다 우월하며, 소년이 세계를 제패할 때 우월하다.

붉은 해가 막 뜨고, 도로 햇살이 가득하다. 황하가 지하에서 튀어나와 줄기차게 솟구쳤다. 은룡이 심연에서 뛰어올라 비늘발춤을 춘다. 작은 호랑이가 계곡에서 으르렁거리고, 백수들은 모두 공황을 두려워하고, 웅골매는 날개를 펄럭이고, 바람이 분다. 기화는 막 꽃봉오리를 낳기 시작했고, 찬란하고, 밝고, 무성했다. 건장군의 칼은 막 갈아서 반짝 빛났다.

머리 위 하늘, 발 아래 대지, 세로로 보면 역사가 유구하며, 가로로 보면 영토가 광활하다. 앞길이 넓고 하늘이 넓어서, 앞으로의 나날은 무한히 길다. 아름답고, 나의 젊은 중국인들은 영원히 천지와 공존할 것이다! 대단하다, 나의 중국 남자아이는 영원히 조국과 함께 살 것이다!

확장 데이터:

창작 배경

8 개국 연합군이 중국을 침략하여 민족 위기가 전무후무하다. 소년중국론' 은 1900 년에 썼고, 무술이 변한 후 양계초가 일본으로 유배되었다. 그 해는 의화단 운동의 해였다. 당시 제국주의의 침략으로 중국은 의화단 애국운동이 발발했다.

제국주의가 연합하여 8 개국 연합군을 결성하고, 청정부와 결탁하고, 의화단 운동을 진압하고, 천진과 베이징을 점령하였다. 당시 8 개국 연합군은 여론을 만들어 중국을' 대제국',' 동아시아 병부',' 사분오열' 으로 비방했다. 자립할 수 없고 열강만이 관리하거나 분할할 수 밖에 없었다.

중국인 중에는 우매하고 우둔한 사람들이 있고, "중국이 죽지 않는 것은 불합리하다", "어떤 대국도 3 일 이내에 중국을 멸망할 수 있다" 며 비관주의를 유포하고 민족 위기는 전무후무하다. 변법의 실패로 양계초가 일본으로 도피하도록 강요했지만, 그는 변법 강국의 노력을 포기하지 않았다. 일본에 도착하자 그는' 청이일보' 를 창설해 언론을 통해 유신 운동의 연속을 극력 선전했다.

당시 제국주의는 여론을 만들어 중국을' 맏제국' 으로 모함했다. 제국주의자의 파렴치한 욕설을 반박하고, 국내 일부 사람들의 노예성 심리를 바로잡고, 애국적인 열정을 불러일으키고, 민족의 자존심과 자신감을 불러일으키기 위해 양계초는 이' 소년중국론' 을 시기적절하게 썼다.

202 1-07-05 에서 편집됨

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중국 연설 (낭송) 전문

그러므로 오늘의 책임은 다른 사람이 아니라 나의 청춘에 있다. 소년은 똑똑하고, 부유하고, 강하고, 독립적이고, 자유롭고, 진보하고, 유럽보다 우수하고, 지구보다 우수하고, 지구보다 낫다. 붉은 해가 막 뜨고, 그 길은 밝다. 강물은 강에서 흘러나와 왕양으로 흘러들어간다. 용의 깊숙한 곳에 잠입하여 비늘이 흩날린다. 우유 호랑이 포효곡, 짐승 놀라움; 팔콘 시험 날개, 먼지 두께; 멋진 꽃의 첫 탄생, 황제의 황제; 간장들은 크게 놀랄 것이고, 그들은 최선을 다할 것이다. 하늘은 창백하고 땅은 노랗다. 시대에도 8 번의 기근이 있었습니다. 미래는 바다와 같고 아직 많은 시간이 있다. 예쁘다, 나는 중국 청년이다, 하늘은 늙지 않는다! 장애야, 나는 중국 소년이야, 나라와 국경이 없어! 확장 데이터:

소년 중국은 청말 양계초가 쓴 잡문이라고 한다. 문장 (WHO) 는 청춘의 활력을 극찬하며 봉건통치 아래 중국이' 맏제국' 이라고 지적하며' 젊은 중국인' 이 나타나 인민의 정신을 북돋우고 싶다고 지적했다. 8 개국 연합군이 중국을 침략하여 민족 위기가 전무후무하다. 소년중국론' 은 1900 년에 썼고, 무술이 변한 후 양계초가 일본으로 유배되었다. 그 해는 의화단 운동의 해였다. 당시 제국주의의 침략으로 중국은 의화단 애국운동이 발발했다. 제국주의가 연합하여 8 개국 연합군을 결성하고, 청정부와 결탁하고, 의화단 운동을 진압하고, 천진과 베이징을 점령하였다. 당시 8 개국 연합군은 여론을 만들어 중국을' 대제국',' 동아시아 병부',' 사분오열' 으로 비방했다. 자립할 수 없고 열강만이 관리하거나 분할할 수 밖에 없었다. 중국인 중에는 우매하고 우둔한 사람들이 있고, "중국이 죽지 않는 것은 불합리하다", "어떤 대국도 3 일 이내에 중국을 멸망할 수 있다" 며 비관주의를 유포하고 민족 위기는 전무후무하다. 변법의 실패로 양계초가 일본으로 도피하도록 강요했지만, 그는 변법 강국의 노력을 포기하지 않았다. 일본에 도착하자 그는' 청이일보' 를 창설해 언론을 통해 유신 운동의 연속을 극력 선전했다. 당시 제국주의는 여론을 만들어 중국을' 맏제국' 으로 모함했다. 제국주의자의 파렴치한 욕설을 반박하고, 국내 일부 사람들의 노예성 심리를 바로잡고, 애국적인 열정을 불러일으키고, 민족의 자존심과 자신감을 불러일으키기 위해 양계초는 이' 소년중국론' 을 시기적절하게 썼다. Baidu 백과 사전-청소년 중국이 말했다

13 168 Zan 706, 153 20 19-02-06 찾아보기

"청소년 중국이 말했다" 는 의미?

소년중국론' 은 양계초의 대표작 중 하나로, 반복 감상할 만한 정치논문으로, 변법 실패 이후 쓰여졌다. "일본인은 나를 중국이라고 부른다. 하나는 사장제국이고, 하나는 사장제국이다." 일본인들은 처음부터 중국 고령화라고 부르며 생각을 자극해 "젊은이가 강하고 중국이 강하다" 는 논조로 이어졌다. 저자는 국가의 흥망이 중국의 청소년들에게 달려 있다고 생각한다. 노인과 젊은이의 성격, 사상, 생활조건, 행동습관을 비교함으로써' 젊은이가 부유하면 나라가 부유하고, 젊은이가 강하면 나라가 강하다' 는 결론을 내린다. 저자는 논점을 노인의' 미래에 대한 사고', 노인의' 보수', 젊은이의' 오만' 과 비교한다. 특히' 소년강칙국강' 은 문장 전체의 상징이자 현대 청년의 진취적인 중심 사상 중 하나다. 예술적 관점에서 볼 때, 이전의 산문 형식과 달리, 기계 도구의 혁신적인 의미, 고대 전통의' 석양사진',' 추류류',' 새 시대의 피라미드',' 사해' 등 새로운 것들이 청소년들이 새로운 것을 받아들여야 국가에 활력을 줄 수 있다는 이치를 더욱 뚜렷하게 부각시켰다. 전문은 진지한 감정으로 조국에 대한 작가의 사랑과 청소년에 대한 희망을 표현하며 아름다운 미래에 대한 동경으로 가득 차 있다. 청년들에게 열심히 일하고, 열심히 공부하고, 조국에 보답하고, 그들이 중국 건설의 중임을 맡도록 격려하라고 호소하다. 조국의 번영과 부강에 대한 아름다운 축원을 표했다. 강한 진취정신이 있다. 지금도, 그것은 강한 교육적 의의를 가지고 있으며, 특히 당대에 사상 정치 심화를 강화하는 것은 중요한 의의가 있다. 소년으로서, 모든 사람은 큰 소리로 낭독하고 조상의 우리에 대한 깊은 기대를 느껴야 한다.

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소년 중국론 전문을 논하다.

문학 수업 대표

1460 짱 1 놀이

소년 중국 강연 전문 (병음)

소년 중국은 양계초 shào nián zhi 라고? 구? Zh, sh, o ni 囑 n FZ? 구? F 욕 소년의 지혜는 국가의 지혜이고, 소년의 재산은 국가의 재산이다. Sh 嗳 ni 嗶 n Qiang z? 구? Qiang, sho ni Bai n d ü LZ? 구? D l; 소년이 강하면 국가가 강하고, 소년이 적으면 국가가 독립한다. 잘 지냈어요? U z? 구? Z-y? 무슨 소리야? 구? J n b 욕; 소년의 자유는 민족의 자유이고, 소년의 진보는 민족의 진보이다. Sh ß o ni 囑 n sh? Ng yúu Zhu z? 구? 쉿? Ng yú not u zh not u, shào 소년이 유럽보다 낫다. 그렇다면 중국은 유럽보다 낫다. nián Xi 가 적은가? Ng yú dì qiú z? 구? Xi? Ng y ü d ü qi ü h? Ng rì ch 가 1 년 동안 지구를 앞서면 국가도 지구를 앞설 것이다. Sh Shēng, q í d o d gu' ng 은 붉은 날 초에 있다. H? 세블리우, 유시? Wāng yáng baing 상승, 그 길은 크다. 강 한 줄기가 내려오자, 바로 왕양으로 밀려들었다. 진 l? Ng t? Ng Yu 는 n, l í n zh 圵 o f 嬝 y 圵 ng.r \ h \ 사이 테오 g \ 사이 용원 에 잠입해 비늘이 날다. 호랑이가 울부짖는 계곡처럼, bM: 나 sh? U zh? 홍은씨? Nx 와 zhā ng 짐승의 놀라움은 미정이다. 팔콘 시험 날개, 먼지 흡입. 안녕하세요, 안녕하세요, 안녕하세요. 안녕하세요. \ 60 \ 60 \ 60 \ 60 \ 60 \ 60 \ 60 \ 60 \ 60 \ 60 \ 60 \ 60 김망하늘이 무너지고 땅이 무너졌다. z? Ng 는 그 자신의 방식을 가지고 있다. 하늘은 그것의 회색을 입고 대지는 그것의 노란색을 입었다. 세로 y/u qi n, 가로 y/u b/h ng ng. 지안투스 1 세, 라이 리에는 여덟 번의 기근이 있다. 미래는 바다와 같고 미래는 fāng cháng baing 입니다. M 峟 z I mízāI wǒshào nián zhng gu? , y 4tin 4b광장 길이. 아름다움은 나의 젊은 중국인이고, 하늘은 L O 가 아니다! Zháng zháng gu? 안녕, 밸리? 우 이순신 지 오래 된 ng! 장보이, 중국 소년, 국경없는! 확장 데이터:

소년 중국은 청말 양계초 (1873- 1929) 가 쓴 산문으로, 1898 년 변법 실패 후 1900 년에 쓰여졌다. 문장 (WHO) 는 청춘의 활력을 극찬하며 봉건통치 아래 중국이' 가장 오래된 제국' 이라고 지적하며' 젊은 중국인' 이 나타나 사람들의 정신을 북돋워 주기를 간절히 바라고 있다. 문장 절충에 구애받지 않고 은유를 사용하는 것은 매우 격려적이다. 작가는 강한 진취적인 정신으로 중국 청년에 대한 사랑과 기대를 걸었다. 8 개국 연합군이 중국을 침략하여 민족 위기가 전무후무하다. 소년중국론' 은 1900 년에 썼고, 무술이 변한 후 양계초가 일본으로 유배되었다. 그 해는 의화단 운동의 해였다. 당시 제국주의의 침략으로 중국은 의화단 애국운동이 발발했다. 제국주의가 연합하여 8 개국 연합군을 결성하고, 청정부와 결탁하고, 의화단 운동을 진압하고, 천진과 베이징을 점령하였다. 당시 8 개국 연합군은 여론을 만들어 중국을' 대제국',' 동아시아 병부',' 사분오열' 으로 비방했다. 자립할 수 없고 열강만이 관리하거나 분할할 수 밖에 없었다. 중국인 중에는 우매하고 우둔한 사람들이 있고, "중국이 죽지 않는 것은 불합리하다", "어떤 대국도 3 일 이내에 중국을 멸망할 수 있다" 며 비관주의를 유포하고 민족 위기는 전무후무하다. 변법의 실패로 양계초가 일본으로 도피하도록 강요했지만, 그는 변법 강국의 노력을 포기하지 않았다. 일본에 도착하자 그는' 청이일보' 를 창설해 언론을 통해 유신 운동의 연속을 극력 선전했다. 당시 제국주의는 여론을 만들어 중국을' 맏제국' 으로 모함했다. 제국주의자의 파렴치한 욕설을 반박하고, 국내 일부 사람들의 노예성 심리를 바로잡고, 애국적인 열정을 불러일으키고, 민족의 자존심과 자신감을 불러일으키기 위해 양계초는 이' 소년중국론' 을 시기적절하게 썼다.

538 29722 2019-12-31찾아보기 좋아해요

소년의 중국은 무엇을 의미합니까? 답을 찾으려면' 묻다' 만 하면 된다

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중국 소년은 원문과 그 해석을 말한다.

첫째, 원래 일본인은 나를 중국이라고 불렀고, 하나는 맏제국이고, 하나는 맏제국이라고 불렀다. 언어이기도 하고 유럽인과 서양인의 말의 번역이기도 하다. 오! 나는 중국의 맏이입니까? 임공은 말했다: 악! 뭐야! 뭐야! 내 머리 속에는 젊은 중국인이 있다. 국가의 노소를 말하려면 먼저 인민의 노소를 말해라. 노인들은 늘 과거를 생각하고, 젊은이들은 늘 미래를 생각한다. 과거만 생각해서 향수를 느낀다. 미래를 생각해야 희망이 생긴다. 향수만 있기 때문에 보수적이다. 희망만 있어서 분진하다. 보수만 있기 때문에 영원히 늙는다. 오직 진취적이어서 새롭다. 과거만 생각하고, 모든 것이 원래의 모습이기 때문에 평소대로만 알고 있다. 미래에 대해 생각하고 어떤 일을 해도 미래가 없는 사람들만이 규칙을 어기는 경우가 많다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 노인들은 늘 걱정이 태산이고, 젊은이들은 늘 쾌활하다. 그냥 너무 많은 걱정, 그래서 낙담; 쾌감을 위해서라서 잘난 체한다. 낙담만 해서 겁이 나요. 하지만 자부심도 충만해서 호마이다. 나약함밖에 없으니 너희들은 함께 지내라. 용감할 뿐이니 위험을 감수해야 한다. 오직 너만이 세상을 파괴할 수 있다. 모험만이 세상을 만들 수 있다. 노인들은 항상 사물에 싫증을 느끼지만, 젊은이들은 항상 즐겁다. 사물에 싫증을 느끼는 사람만이 모든 것이 괜찮다고 생각하는 경우가 많다. 좋은 것만 있기 때문에 나는 항상 모든 것이 불가능하다고 생각한다. 노인들은 석양 같고, 젊은이들은 일출 같다. 노인들은 출산할 수 없는 젖소 같고, 젊은이는 젖을 먹는 호랑이 같다. 노인들은 스님과 같고, 젊은이들은 협객과 같다. 노인들은 사전과 같고, 젊은이들은 오페라와 같다. 노인들은 아편 담배 같고 젊은이들은 브랜디 같다. 노인들은 다른 행성에서 온 운석과 같고, 젊은이들은 바다의 산호섬과 같다. 임공이 말했다: 아파, 보스! Xunyang 강 머리 pipa 여자,