자강불식 후덕재물

이 두 잠언은 중국 고대의 고전 문헌' 주역' 에서 유래했다. < P > 는' 주역' 에서' 천행건, 군자가 자강불식' 으로 하늘의 운동이 끊이지 않고 강건하다는 것을 묘사하기 때문에, 덕성이 고상한 군자는 하늘을 본받고 끊임없이 자기 계발을 해야 하며, 멈추지 않고 강인하고 분발하는 정신모습을 보여야 한다. 지세쿤, 군자가 후덕재물로' 는 대지의 너그럽고 포용적인 특성을 묘사하며, 군자는 대지를 배우고, 자신의 품성을 수양하고, 깊은 덕행으로 만물을 운반해야 한다. < P > 이 두 문장은 중국 역사문화의 발전에서 더욱 풍부한 내포와 더 깊은 의미를 부여받았다. 고상한 인격추구로 이해된다. 즉 기절, 절조, 품덕, 품덕, 치학 등 모든 방면에서 사람들은 확고부동한 결의를 보이고, 끊임없이 자아를 초월하고, 노력하며, 인생과 도덕의 경지에서 극한에 도달하려고 노력해야 한다. < P > 동시에, 이 두 문장은 자연과 가슴과 관용에 순응하는 처세태도, 시대와 역사가 부여한 중책을 짊어지는 책임감을 제창한다. < P >' 자강불식, 후덕재물' 은 중국 문화가 사람과 자연, 사람과 사회, 사람과 사람의 관계에 대한 독특한 이해와 처리 방식뿐만 아니라 중화민족 정신과 민족 성격의 중요한 상징이 되고 있다. < P > 수천 년 동안 이런 정신은 중화민족이 역사의 변천에서 굳건히 결속되어 강한 생기와 활력을 보여 왔다. 이런 정신은 중화민족의 문화 보물이자 사람들이 여전히 계승하고 발양해야 할 귀중한 재산이다.