고전 불교

1. 모든 생명체는 무생(無生)에 있으며, 생사(生死)를 잘못 본다고 하여 이를 생사(生死)의 윤회라 한다.

2. 세상에는 우리보다 고통받는 사람들이 더 많다고 항상 생각하지 마세요.

3. 나와 다른 의견을 가진 사람들을 포용해야 인생이 편해진다. 계속해서 그를 바꾸려고 한다면, 그것은 당신에게 매우 고통스러울 것입니다. 그를 참는 법을 배워야 합니다. 그를 참는 법을 배워야 합니다.

4. 옳고 그름은 매일 일어납니다. 듣지 않으면 옳고 그름이 없습니다. 듣지 않으면 여전히 일어날 것입니다. 사정. 진정한 관대함은 모든 걱정, 근심, 분별, 집착을 내려놓는 것입니다.

5. 법신을 정화합니다. 당신의 본성. 삼보가카야를 완료하세요. 당신의 지혜. 수십억의 화신. 당신의 여행.

6. 열심히 일하고 열심히 일하고 땀을 흘리며 금과 은을 교환하세요. 근면은 부와 장기적인 행운을 가져다 줄 것이며, 약탈과 약탈은 재앙을 가져올 것입니다. 많은 관대함, 많은 인색함은 무엇을 의미합니까?

7. 사람들이 미소를 지으면 개방적이고 낙관적인 삶을 살 수 있습니다. 사람들이 항상 미소를 지으면 인생의 긴 길을 영원히 통과할 수 있습니다. .

8. 모든 생명체와 동등함으로써 완전한 자비를 얻을 수 있습니다. 큰 자비심으로 모든 중생을 따라가면 여래께 공양할 수 있습니다.

9. 계율은 엄숙하기 때문에 부처님 가르침의 모든 정의와 이익을 이루고 큰 소원을 이룰 수 있습니다.

10. 어떻게 자성이 본래 순수할 수 있나요? 어떻게 자신의 본성이 결코 생기지도, 소멸하지도 않을 수 있겠습니까? 어떻게 자신의 본성이 자급자족할 수 있습니까? 어떻게 자신의 본성이 흔들리지 않을 수 있습니까? 자신의 본성이 어떻게 온갖 현상을 일으킬 수 있는가?

11. 세상 사람들은 법에 대해 책임을 져야 한다. 실무자는 원인과 결과에 대해 책임을 져야 합니다.

12. 사랑은 자선이 아니며 함부로 줄 수 없습니다. 감정을 따라야 할 공식도 원칙도 이유도 없습니다. 하지만 사람들은 죽을 때까지 끈질기게 쫓아다닙니다.

13. 우리 주변의 세상을 바꿀 수는 없지만, 우리 자신을 바꾸고 연민과 지혜로 모든 것을 다룰 수만 있습니다.

14. 나는 또한 모든 삶에 단점이 있다는 것을 깨닫습니다. 더 이상 다른 사람들과 불필요한 비교를 하지 않고, 대신 내가 가진 모든 것을 소중히 여기겠습니다.

15. 누구나 영원은 멀다고 생각한다. 사실 너무 짧아서 보이지도 않을 수도 있다.

16. 꽃은 소박해서 우아하고, 물은 소박해서 맑고, 사람은 소박해서 순수하다. 사람은 가볍고, 가벼우며, 오래가야 합니다.

17. 마음에 분별력이 없는 것이 참된 금욕주의입니다.

18. 불교 학습의 첫 번째 개념은 모든 생명체의 허물을 결코 보지 않는 것입니다. 당신이 중생의 허물을 본다면 당신은 영원히 자신을 오염시킬 것이며 당신은 수련할 수 없을 것이다.

19. 질투심이 많고, 마음이 솔직하지 못하고, 말을 옳지 않게 하는 사람은 얼굴이 좋은 사람이라고 볼 수 없다. 삶의 진실은 둔한 것 속에만 숨겨져 있다.

20. 탐욕에 집착하는 사람은 거미줄을 치는 것처럼 흐름을 따라갈 것입니다. 현명한 사람은 이 속박에서 벗어나 모든 걱정을 버립니다.

21. 칭찬을 위한 연습은 마치 향기로운 꽃과 밟힌 아름다운 풀과 같다.

22. 수련은 한때 잃어버린 자아를 되찾기 위해 오늘의 노력을 사용하는 것입니다.

23. 요구가 없으면 무적이 되고, 무적이 되면 마음의 평안이 있게 된다. 분리, 자유와 편안함, 열린 마음과 마음의 평화.

24. 작은 다툼으로 친한 친구를 멀리하지 말고, 작은 원망으로 다른 사람의 큰 친절을 잊지 말라.

25. 하루를 평화롭게 보낼 수 있다면 그것은 축복이다. 오늘 하루에 얼마나 많은 사람들이 내일 태양을 보지 못할 것인지, 그리고 여기에 있는 사람들은 얼마나 됩니까?

26. 모든 일에 완벽함을 요구하지 말고 최선을 다하십시오. 모든 일에 완벽함을 요구하지 말고 최선을 다하십시오.

27. 불교를 배우는 것은 다른 사람이 볼 수 있는 것이 아니라 자신의 양심을 설명하는 것입니다.

28. 온갖 고통에 대해 좋은 의사가 되라. 잘못된 길을 가는 이들에게 올바른 길을 보여주세요. 밤에는 불을 밝히기 위해. 가난한 사람들은 숨겨진 보물을 얻을 수 있습니다.

29. 오만함과 지혜를 섞지 마십시오. 여러분의 겸손에서 지혜가 결핍되지 않도록 하십시오.

30. 모든 사람은 모든 사악한 목적지를 파괴할 수 있고, 모든 사람은 모든 사악한 친구를 멀리할 수 있으며, 모든 사람은 모든 이단을 제압할 수 있으며, 모든 사람은 모든 환난에서 해방될 수 있습니다.

31. 이 세상에서는 삶과 죽음이 큰 일이다. 하루 종일 축복의 현장만 구합니다. 삶과 죽음의 바다에서 벗어나려고 하지 마십시오. 자성은 혼란과 같습니다. 어떤 축복을 구할 수 있습니까?

32. 인생은 길을 걷는 것과 같아서 항상 산과 강이 길을 가로막고 있습니다.

33. 이것이 상태이자 삶의 지혜이다.

34. 갈라짐은 갈라져야 하고, 하나로 합쳐져야 하며, 세상의 원인과 조건을 간파해야 한다. 남편과 아내는 한 생에서는 서로에게 친절했지만, 이번 생에서는 서로를 미워하고 과거에는 실수를 저질렀습니다. 잔인함이 오지 않으면 적들이 숨지 못하니 무슨 문제가 있겠는가?

35. 이타적인 사랑이 있으면 모든 것을 가질 수 있습니다.

36. 오늘의 고집은 내일의 후회를 낳는다.

37. 어려운 일에 직면하면 모든 것이 업이라고 생각하게 되고 세상은 추악하고 증오스러워진다.

38. 소위 놓아준다는 것은 차별, 옳고 그름, 이득과 손실, 집착을 없애는 것을 의미합니다.

39. 항상 다른 사람의 좋은 의도를 왜곡하는 사람에게는 치료법이 없습니다.

40. 작은 다툼으로 친한 친구를 멀리하지 말고, 작은 원한으로 다른 사람의 큰 은혜를 잊지 말라. 다른 사람의 비판을 용기 있게 받아들이면 자신의 단점을 고치는 데 도움이 될 수 있습니다.

41. 조건이 오면 가고 조건이 생기면 흩어지고 조건이 무너지면 사라진다.

42. 다른 사람의 단점을 보는 것처럼 자신의 단점도 정확하게 발견할 수 있다면 당신의 삶은 특별해질 것입니다.

43. 자기 자신을 사랑하는 법을 모르는 사람은 남을 사랑할 능력도 없다.

44. 충분히 축복받지 못한 사람들은 옳고 그름을 자주 듣게 되고, 충분히 축복받은 사람들은 결코 옳고 그름을 듣지 못할 것입니다.

45. 사악한 영역의 모든 문을 닫고 사람들에게 열반에 이르는 올바른 길을 보여주십시오.

46. 현실을 직시해야만 현실을 초월할 수 있다.

47. 행복할 때는 이 행복이 영원하지 않다고 생각해야 한다. 고통 속에 있을 때는 그 고통이 영원하지 않다고 생각해야 합니다.

48. 이것이 대부분의 사람들이 행복과 고난을 이해하는 방식입니다. 가난한 학생은 점수가 높으면 걱정이 없을 것이라고 생각하고, 가난한 학생은 돈이 있으면 행복할 것이라고 생각합니다.

49. 이 세상에서 원망은 원망으로 멈출 수 없고, 원망이 없이는 멈출 수 없다. 이것은 영원한 진리이다.

50. 남들이 당신을 괴롭게 하는 것이 아니라 오히려 자기 수양이 부족하다는 것입니다.

51. 모든 생명체를 항상 용서해야 합니다. 그들이 아무리 나쁘더라도, 심지어 상처를 입혔더라도 진정한 행복을 얻으려면 놓아주어야 합니다.

52. 사실 아름다움을 사랑하는 사람은 자기 자신과 사랑에 빠진다.

53. 이날이 장애인이 되어서 너무나 많은 사람들이 이날 자유를 잃었고, 이날 너무나 많은 사람들이 가족을 잃었습니다.

54. 누가 당신을 욕하는지 뒤돌아 볼 필요는 없나요? 미친 개가 물면 누워서 물어야 하나?

55. 모든 트라우마는 일종의 성숙이다.

56. 좋을 때 수행하면 결코 부처가 될 수 없습니다.

57. 세상은 순수하다. 삶과 죽음은 자연스러운 현상이다. 운명에 만족하는 평화로운 마음을 가져야만 평화와 행복을 찾을 수 있다.

58. 마음을 낮추고 자신의 단점과 남의 장점을 더 많이 보고 교만한 마음을 겸손하고 공손하게 하여 당신이 처한 환경이 자연스럽게 이루어지도록 하라. 조화로운.

59. 진짜를 허상이라고 생각하고, 허위를 진짜라고 생각하는 것은 악한 생각의 영역이므로 현실에 도달할 수 없다.

60. 남들은 항상 옳고 나는 항상 틀리다. 그래야 걱정이 덜하다. 오는 것은 우연이고, 떠나는 것은 불가피하다. 그러므로 흐름에 따라 가고 흐름에 머물러야 합니다.

61. 땅에 채소를 심으면 풀이 나기 어렵고 마음에 선이 있으면 악이 생기기 어렵다. 다른 사람들과 어울릴 때 어른으로서 아름다워질 수 있어야 하고, 관용의 미덕을 키울 수 있어야 합니다.

62. 괴로움의 바다는 끝이 없지만 돌아서면 해안이 나타난다. 도살칼을 내려놓고 즉시 부처가 되십시오.

63. 마음이 좋으면 마음이 아프고, 사랑하지 않으면 마음이 아프다. 고통은 비교에서 오고, 걱정은 마음에서 온다.

64. 눈을 항상 크게 뜨고 있는 게 아쉽다. 백년 뒤에는 어느 쪽이 당신의 것인지 묻겠다.

65. 샤워를 하지 않으면 향수 냄새가 나지 않는다. 명예와 명예는 진정한 재능과 실천적인 배움에서 나옵니다. 덕은 본래 향기롭습니다.

66. 사람들 사이의 많은 갈등은 오만함에서 비롯되며, 모두 자신이 남보다 똑똑하고, 남보다 더 옳다고 느끼기 때문에 서로를 경멸하고 갈등이 발생합니다.

67. 분명 후회할 일에 인생을 낭비하지 마세요.

68. 모든 생명체가 아무리 나쁜 사람이라 할지라도, 심지어 당신에게 상처를 입혔다고 해도, 진정한 행복을 얻으려면 용서해야 합니다.

69. 인생은 피곤하다. 절반은 생존에서, 나머지 절반은 욕망과 비교에서 나온다.

70. 해는 동중국해 위로 떠서 서쪽 산맥 위로 진다. 하루는 번영하고, 하루는 가난하고, 하루는 근심한다.

71. 꽃 사이를 걷다 보면 나뭇잎 하나도 닿지 않습니다. 세상은 번영하고, 혼란스러워하지 말고, 무관심하고 뜻을 분명히 하며, 평화롭고 원대한 사람이 되십시오.

72. 이 세상을 떠나려고 할 때 같은 말을 하는 사람이 얼마나 많겠는가!

73. 다른 사람을 존중하는 것은 자신을 존엄하게 만드는 것입니다.

74. 이것이 대부분의 사람들이 행복과 고난을 이해하는 방식입니다. 가난한 학생은 점수가 높으면 걱정이 없을 것이라고 생각하고, 가난한 학생은 돈이 있으면 행복할 것이라고 생각합니다.

75. 세상 사람들은 법에 대해 책임을 져야 한다. 실무자는 원인과 결과에 대해 책임을 져야 합니다.

76. 인생의 진실은 평범함 속에 숨겨져 있을 뿐이다.

77. 남이 불쌍하다고 말하지 마세요. 당신은 인생에 대해 얼마나 알고 있나요?

78. 자기 주장과 생각으로 가득 찬 사람은 절대 남의 목소리를 듣지 못한다.

79. 부처님은 자신이 좋아하지 않는 일을 다른 사람에게 강요한 적이 없습니다. 부처님은 단지 모든 중생에게 좋은 것이 무엇인지 말씀하셨을 뿐입니다. 악이란 무엇입니까? 여전히 선과 악을 스스로 선택해야 하고, 삶을 스스로 통제해야 합니다.

80. 사람을 미워해도 그 사람의 장점과 장점을 찾을 수 있는 사람은 세상에 이런 교양 있는 사람이 너무 적다.

81. 탄생도 죽음도 없다. 이것이 여래의 청정선(禪禪)이다. 모든 법은 공하고 침묵합니다. 이것이 바로 여래께서 청정하게 좌정하신 것입니다.

82. 세상의 모든 것에 대한 통찰력은 지식이며, 우리는 종종 다른 방향으로 생각해야 할 때가 있습니다. 마음을 돌리는 것은 큰 지혜입니다.

83. 지혜로운 사람은 앞을 보고, 지혜로운 사람은 남을 이기는 사람이고, 지혜로운 사람은 자신을 이기는 사람이다.

84. 다른 사람이 당신을 두려워하는 것은 축복이 아니며, 다른 사람이 당신을 괴롭히는 것은 모욕이 아닙니다.

85. 자신에게 솔직해지면 세상 누구도 당신을 속일 수 없다.

86. 스님: 기러기는 하늘을 날아가는데 그 그림자는 찬 물에 가라앉는다. 기러기는 흔적도 없고 물 뒤에도 그림자가 없다. 젠의? 선사: 갈대꽃 양쪽에는 눈이 쌓여 있고, 강에는 가을이 가득합니다.

87. 모든 법률에서. 두 가지 해석이 없습니다. 모든 불교. 질병이 존재합니다.

88. 이 세상에는 완벽함은 없고 부드러움만 있을 뿐입니다.

89. 모든 법을 본다면. 마음은 얼룩지지 않습니다. 아무 생각 없이 하는 일입니다.

90. 영원한 진리를 아는 사람은 삶과 죽음의 분리가 불가피하기 때문에 애도하거나 울지 않을 것입니다.

91. 마음을 닦는 열쇠는 마음을 청정하게 하는 것이며, 도를 닦는 것은 사심 없음에 바탕을 두어야 한다. 과거를 기억하지 마십시오. 과거에 대해 걱정하지 마십시오. 현재에 대해 걱정하지 마십시오. 미래에 대해 걱정하지 마십시오.