"지렁이는 날카로운 발톱과 이빨도 없고 강한 근육과 뼈도 없습니다. 그들은 흙을 먹고 저승의 물을 마십니다. 그들의 의도는 오직 하나입니다."

"지렁이는 날카로운 발톱과 이빨이 없지만 근육과 뼈가 강합니다. 흙을 먹고 저승에서 물을 마십니다. 날카로운 발톱도 없고 뼈도 튼튼하지 않지만 같은 의도를 가지고 있습니다." 흙을 먹고 지하수를 마실 수 있는 것은 한마음 때문이다. 이 글은 '학습은 멈출 수 없다'는 핵심 주장에 초점을 맞춰 학습의 의미, 역할, 태도 등에 대해 체계적이고 계층적인 방식으로 자세히 설명합니다. 이 글의 특징은 원리를 설명하기 위해 은유를 광범위하게 사용한다는 것입니다.

Xunzi의 "학업 장려"는 사람들이 항상 낭송해 온 유명한 시입니다. 그 격언 중 일부는 학습을 장려하기 위해 일반적으로 사용되는 관용구가 되었습니다. 여기서는 세 문단을 발췌하였습니다. 원문에서는 서로 연결되어 있지 않으나, 의미가 일관되어 독립된 기사로 구성될 수 있습니다. 이 기사는 진실을 설명하기 위해 많은 비유를 사용합니다. 이러한 비유는 사람들이 잘 알고 있는 것들을 바탕으로 하고 풍부한 의미를 담고 있기 때문에 그 원리를 간단하고 명료하게 설명할 수 있으며 많은 생각을 하게 합니다. 기사는 "지렁이는 발톱과 이빨이 없지만 근육과 뼈가 강하다"고 "땅에서 먹고 저승의 물을 마실 수 있다"고 "두 개의 발톱으로 여섯 무릎을 꿇고 무릎을 꿇고 있는 게"와 비교하지만 "땅속 외에는 살 곳이 없다"고 설명했다. 뱀의 동굴". 공부는 집중해야 하며 부주의해서는 안 됩니다. 이 두 가지 은유는 학습에 있어서 인내의 필요성을 강조하고 위의 논의 계층을 반영합니다. 이로써 세 번째 문단이 끝났습니다. 이 단락에 나오는 여러 겹의 비유를 통해 우리는 학습이 지속되어야 한다는 점을 분명히 이해할 수 있습니다. 이 시점에서 첫 장에서 제시된 "배움을 멈출 수 없다"는 핵심 주장이 심층적으로 밝혀지고 완전히 입증되었습니다.

저자 소개: 순자(기원전 313년경~기원전 238년경), 이름은 광(廣), 예명은 청(淸), 화하족(한족) 출신으로 말기 조나라 출신이다. 전국 시대. 유명한 사상가, 작가, 정치가였던 그는 당시 사람들로부터 정중하게 "쑨칭(Xun Qing)"으로 불렸습니다. 서한시대에는 한나라 현제 유순(劉興)의 금기를 피하기 위해 '순'과 '손'이라는 두 글자가 고대 발음이 비슷했기 때문에 손청(孫淸)이라고도 불렸다. 그는 제국 계하서원의 시주관을 세 차례 역임했고, 그 후 초란령(지금의 산둥성 난령현)의 행정관을 역임했습니다. 순자는 유교를 발전시키고 악성론을 주창했는데, 그의 이론은 후대에 의해 맹자의 선성론과 자주 비교되기도 했다.