일흔 살이 된 사람은 비단 옷을 입고 고기를 먹으며 백성은 배고프지도 춥지도 않습니다. 그러나 왕이 되는 것은 없습니다. 문장 번역

일흔 살이 된 사람이 좋은 옷을 입고 고기를 먹게 하여 서민들이 추위와 굶주림에 시달리지 않게 하라. 그럴 수는 있어도 천하를 통일하여 왕이 될 수는 없다. 고대부터 사람들은 그런 일이 없었습니다.

선진 맹자의 『소수의 사람이 나라에 공헌하는 법』 중에서. 『백치가 나라에 미치는 것』은 『맹자: 양혜왕 1편』의 한 장으로, '인정(仁政)'에 대한 맹자의 생각을 표현한 글 중 하나이다. '인정(仁政)'을 구현하고 '왕도(王道)'로 천하를 통일하는 방법을 논한다. 선한 정치를 실천해야만 국민의 마음과 정신을 얻을 수 있고, 오직 국민의 마음과 정신을 얻어야만 세계를 얻을 수 있습니다. '백성을 보호하고 왕이 된다'는 이 사상은 사실 맹자의 '인민 중심' 사상이 발현된 것이다.

작문 배경:

전국시대에는 여러 나라가 패권을 놓고 경쟁했고, 잦은 전쟁으로 인해 대규모 인구 이주와 사상자가 발생했습니다. 당시에는 국적제도도, 출입국 제한도 없었고, 사람들은 마음대로 자신만의 천국을 찾을 수 있었다. 어느 나라가 더 안정되고, 번영하고, 조화로운지, 그들은 그 나라로 이주하여 신민이 될 것입니다. 한 나라의 인구수는 한 나라의 안정과 번영을 상징하는 것이기도 합니다.

따라서 다양한 왕자들은 지배하기 위해 자신의 나라의 인구가 증가하기를 희망합니다. 양회왕도 예외는 아니었다. 『나라의 정체』는 『맹자: 양회왕 1부』 중에서 선택하여 1장 1부의 3장이다. 《위씨사기》에 따르면, 양회왕 35년에 맹자를 비롯한 여러 성자들이 수천 리를 여행하여 위나라의 수도인 대량에 이르렀다고 합니다.

두 사람이 만나자마자 양혜왕은 나라를 이롭게 하는 좋은 조언을 얻고자 했고, 맹자는 이익을 추구하는 이야기를 하는 것의 심각한 해로움과 인의를 실천하는 것의 중요성을 지적했다. 두 사람의 또 다른 만남은 동물들이 헤엄치고 있는 연못가에서 이뤄졌다.

문왕은 백성을 아끼고 백성들은 그를 사랑하므로 문왕은 행복을 누릴 수 있었고, 하계는 백성들에게 무관심했고 백성들은 그를 원망했기 때문에 하계는 행복을 유지할 수 없었다. . 맹자와 양회왕은 접촉과 대화의 과정에서 서로를 더 잘 알게 되었고, 이는 오랜 세월에 걸쳐 전해 내려오는 정치적인 질의응답으로 이어졌다.