-응? 죽음에 대해 어떻게 생각하세요?

죽음의 의미를 언급할 때 그것이 생활에 미치는 영향을 고려해야 한다. 따라서 죽음의 의미는 다음과 같습니다. < P > 우선, 죽음은 삶의 연장입니다. 죽음은 우리의 인체와 세계를 잡아당기지만, 주거가 죽음의 탐험과 반성을 하고, 계속해서 삶의 의미를 그 세대에게 물려준다. (존 F. 케네디, 죽음명언) 동시에, 우리는 검사로 죽고, 근본적으로 각 원소를 생활한다: 좋아, 용서, 배려 ... 전체적으로 생각하기 때문에,' 주형' 은 처음에는 힘 문제가 없었고,' 생활' 의 각색을 이끌었다. 죽음은 생활작용이 지속될 때까지 지속되며, 사람들에게 주형을 심각하게 대하거나 존경하지 않는 것에 관심을 갖는다. (존 F. 케네디, 죽음명언) 둘째, 죽음은 사람들이 삶을 반성하는 데 도움이 된다. 주형에서 필연적으로 생활과 관계가 있지만, 주형은 생활원소를 고려하게 하고, 죽어서 반성하는 생활작용이 있다. 우리 사회의' 총교' 차세대 각종 성공의 근본 요소, 적자생존의 진실. 그러나 모든 사람이 반드시 뒤이어 주형이 되어야 하고, 즉시 죽음에 대한 언급을 피하는 것이 아니라, 오히려' 죽음' 이라는 개념을 더 잘 설명하고, 세계가' 공공 * * * 사업' 보다 더 중요한 것을 명확하게 이해하도록 해야 한다. 브랜드는 일찌기 내성적으로 생활에 대해 더욱 주도해야 한다. 따라서 주형이 사람들에게 말하는 생활은 소극적이지는 않지만, 정면으로 생활작용을 하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 인생명언) 셋째, 죽음은 삶을 설명합니다. 죽음은 긍정적인 캐릭터에서 삶에 이르기까지, 주형은 그런 다음 삶을 열어 우리의 삶을 의미 있게 만들 수 있다. 죽음은 우리 몸을 잡아당겨 개방하게 하고, 우리로 하여금 생활이 제한되어 있다는 것을 체득하게 하고, 죽음은 생활인에게 가벼운 잠을 자고, 어떻게 잠을 자는 역할이 경미하며, 우리는 사치스럽게 살아야 하며, 진정으로 살아야 한다고 말한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) < P > 죽음의 의미와 생활이 밀접하게 연결되어 있기 때문에 우리는 죽음이 생활에 연결될 수 있다. < P > 우선 죽음이 있어 삶의 가치를 이해할 수 있다. 만약 생활에 한계가 나타나지 않는다면, 아마도 아무도 옆일을 소중히 여길 수 없을 것이다. 죽음만이 삶의 가치를 이해하고 삶을 소중히 여길 수 있다. 또한, 사망 검사는 인생에서 가능하지 않은 몇 가지 특별한 특징인 사랑을 알게 한다. 사랑이 있으면 용서하고 다른 사람을 배려하는 법을 배울 수 있다. 빠른 성공과 직접적인 획득을 위해 간절한 것이 아니라, 사랑에 대한 관심을 다른 사람에게 보여 주는 데 더 많은 시간을 할애할 수 있다. (조지 버나드 쇼, 사랑명언) 죽음에 대한 우리의 이해를 □ 분 □ 초로 이끌 수 있는 것은 같은 문제를 더욱 진지하고 성실하게 완성하는 것이다. 그러나 주형이 다가올 때, 이 생활의 낭비시간을 후회할 수 없을 뿐, 따라잡지 못한 것과 자신의 축원을 완성하지 못한 것에 대해 불평할 수는 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 후회명언) < P > 둘째, 죽음은 반성적인 삶의 의미 작용에서 비롯된 다음 사람들에게' 인식' 의 특별한 특징을 심어 주지만, 이는 인체가 가벼운 잠과 삶의 의미를 갖도록 많은 에너지를 돕는다. 이런 종류의' 깨우기' 는 사람들이 진정으로 나를 찾게 하고, 편차 생활에 대한 진정한 길을 보내지 않고, 밝은 색사회에서 쉽게 잃어버리는 것이 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 희망명언) 깨우기' 는 정신가치 시스템을 구축하는 중요한 기둥으로, 우리가 연구 중에 사망하게 하고, 긍정적인 건강 관점을 사용하여 삶을 바라보는 데 삶이 필요하다.

셋째, 삶을 존중하는 존경의 죽음이다. 만약 우리가 더 이상 죽음을 무시하는 방식을 사용하지 않지만, 이 주제에 대해 진지하게 물어본다면, 우리는 지금 느슨한 사회공 * * * 의 관점을 추구하고, 인생을 바꾸는 것이 더 소중한 것을 보충할 수 있다. 그래서' 죽음'' 생활' 은 애초에 몸이었고, 상호 보완작용이 있었고, 죽음을 연구하는 것은 연구생활이었다. 모든 브랜드의 갈등을 이해하는 것을 피하는 동시에 해로운 것은 쓸모가 없다.